原文
一陽子曰：傷寒傳足不傳手，非窮理之言也。
白話
一陽子說：傷寒病邪傳於足經而不傳於手經，這不是深究事理的話。
論傷寒受病不獨足六經
論傷寒受病不獨足六經
論傷寒受病不獨足六經9 句
原文
草窗劉子，指足經所屬水土木，以水遇寒而涸冰，土遇寒而坼裂，木遇寒而調枯，故寒喜傷之。
白話
草窗劉子指出，足經所屬的是水、土、木，因為水遇到寒就會結冰乾涸，土遇到寒就會裂開，木遇到寒就會凋零枯萎，所以寒邪喜歡傷害它們。
原文
手經所屬金與火，金遇寒而愈堅，大體極熱，寒不能襲，故寒不能傷。
白話
手經所屬的是金與火，金遇到寒會更加堅硬，大體來說火性極熱，寒邪不能侵襲，所以寒邪不能傷害它們。
原文
昧者奇之，竟將人身榮衛經絡上下截斷，不相聯絡矣。
白話
愚昧的人認為這種說法很奇特，竟然將人體的營衛經絡上下截斷，使它不能互相聯絡了。
原文
夫寒邪襲人，必先皮毛灼熱，鼻塞氣粗，肺主皮毛，是手太陰肺辛金先受病矣。故先賢有桂黃等湯。然汗法舍皮毛何自而解？
白話
寒邪侵襲人體，必然先使皮毛發熱，鼻塞呼吸粗重，肺主管皮毛，這是手太陰肺經（辛金）先受病了。所以前賢有桂枝湯、麻黃湯等方劑。然而發汗的方法，捨去皮毛又能從哪裡解除呢？
原文
迨至熱邪入里，大便閉結，手陽明大腸庚金病矣。故先賢有硝黃樸實之用。然下法舍大腸何自而通？劉子謂金遇寒而愈堅之言可信乎？陽氣怫鬱，舌苔言妄，手少陰心下火病矣。
白話
等到熱邪侵入體內，大便閉結不通，手陽明大腸經（庚金）生病了。所以前賢有用芒硝、大黃、厚朴、枳實的方法。然而攻下的方法，捨去大腸又能從哪裡通暢？劉子所說「金遇寒而更加堅硬」的話可以相信嗎？陽氣鬱結不暢，舌苔出現言語錯亂，手少陰心經（屬火）生病了。
原文
先賢所以有瀉心數法，亢極動血，上下煩蒸，手厥陰心胞火，手少陽三焦火病矣。
白話
所以前賢有瀉心湯等幾種方法，當火熱亢盛到極點而迫血妄行，全身煩躁蒸熱，這是手厥陰心包經（屬火）、手少陽三焦經（屬火）生病了。
原文
治有三黃柴芩數條，小便癃秘，手太陽小腸內火病矣，治有五苓導赤之例，劉子謂大熱寒不能傷之一言信乎？《經》云：傷寒則為病熱。
白話
治療有三黃湯、柴胡黃芩等幾個方劑；小便不通暢，這是手太陽小腸經（屬火）生病了，治療有五苓散、導赤散等例子。劉子所說「大熱寒不能傷」這句話可以相信嗎？《內經》說：傷寒就會變成熱病。
原文
既云病熱，則無水冰土裂木枯之象，而有金爍火亢之徵矣。劉子之言，不亦謬甚。
白話
既然說是熱病，就沒有水結冰、土裂開、樹木枯萎的現象，反而有金屬熔化、火氣亢盛的徵兆了。劉子的話，不是錯得很厲害嗎？
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