原文
人口眼喎斜，皆血脈受病，有筋病脈病之分，多屬胃土也。
白話
人口歪斜、眼斜，都是血脈患病，有筋病和脈病的區分，大多屬於胃土的問題。
論口眼喎斜
論口眼喎斜
論口眼喎斜11 句
原文
《經》曰：足陽明與手太陽筋急，則目為僻眥急不能正視，是胃上之筋病喎斜也。
白話
《經》書說：足陽明經與手太陽經的筋緊急，就會導致眼睛歪斜、眼角緊急而不能正視，這是胃之上的筋病所導致的歪斜。
原文
又曰：足陽明之脈，挾口環唇，是胃上之脈病喎斜也。以口目常動，故風生焉。耳鼻常靜，故風息焉。
白話
又說：足陽明的經脈，環繞挾持口唇，這是胃之上的脈病所導致的歪斜。因為口和眼經常活動，所以風邪由此產生；耳和鼻經常靜止，所以風邪停息於此。
原文
然筋者，血所養，脈者血之府，《經》云：脈勿榮則筋急。
白話
然而筋，是血液所滋養的；脈，是血液匯聚之處。《經》書說：脈若不能榮養，就會導致筋緊急。
原文
兼之邪乘虛襲，中於寒則筋急引頰，口喎目歪；中於風熱則筋脈縱緩，或燥槁牽引，皆令喎僻。
白話
再加上邪氣趁虛侵襲，若中於寒邪則筋緊急而牵引面頰，口歪眼斜；若中於風熱則筋脈弛緩，或者乾燥枯槁而被牵引，都會導致歪斜。
原文
然氣血無病，則雖熱未必緩，雖寒未必急，其寒其熱，多由氣血之虛所致，故不必以偏於左者，為左寒右熱，偏於右者為右寒左熱。
白話
然而若氣血沒有患病，則即使有熱也未必弛緩，即使有寒也未必緊急，其寒其熱，大多是由氣血虛弱所導致，所以不必認為偏於左側的就是左寒右熱，偏於右側的就是右寒左熱。
原文
凡拘急之所，即氣血所虧之處，總之，寒者病也，熱者氣也。
白話
凡是拘急的地方，就是氣血虧虛之處，總之，寒是病，熱是氣。
原文
氣所不及之處，即為寒矣、病矣，豈有一經而寒熱之邪並中，一病而寒熱之氣兩殊者耶？明乎此，則凡百病之客乎一人也。雖有症候錯雜，究其原則在一也。
白話
氣所不能到達之處，就成為寒、成為病，難道會有一條經脈而寒熱邪氣並中、一種病而寒熱之氣兩樣的情形嗎？明白這個道理，則凡是各種疾病之客居於一人身上的，雖然症狀交錯複雜，但探究其根本原則卻是同一個。
原文
《靈樞》言：足陽明之筋，頰筋有寒則急引，有熱則筋弛縱，故左寒右熱，則左急而左緩，右寒左熱，則右急而左緩，陽氣不得宣行故也。
白話
《靈樞》說：足陽明的筋，面頰的筋有寒就會緊急牵引，有熱就會筋弛緩，所以左寒右熱，就左邊緊急而左邊弛緩；右寒左熱，就右邊緊急而左邊弛緩，是因為陽氣不能宣通行走的緣故。
原文
《經》曰：邪之所湊，其氣必虛，偏枯喎僻，或左或右，血脈不周，而氣不勻也。
白話
《經》說：邪氣聚集之處，其正氣必定虛弱，偏枯歪斜，或左或右，是血脈不能周遍，而氣不均勻的緣故。
原文
治宜補正氣，行滯氣，疏風氣，使氣勻則風順矣。
白話
治療適宜補正氣，行滯氣，疏風氣，使氣均勻則風就順了。
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