原文
《經》曰：目者，五臟六臟之華，榮衛魂魄之精常營也。
白話
《內經》說：眼睛，是五臟六腑精華的外在表現，是營氣、衛氣、魂、魄等精氣經常運行的地方。
兒科目病
兒科目病
兒科目病31 句
原文
又曰：諸脈者，皆屬於目，目得血而能視，故臟腑精氣皆上注於目而為之睛。
白話
又說：所有經脈，都連屬於眼睛，眼睛得到血液的濡養才能看見東西，所以臟腑的精氣都向上灌注到眼睛，而形成視覺功能。
原文
白睛屬肺，黑睛屬肝，瞳人屬腎，上下胞屬脾，兩眥屬心，而內眥又屬膽與三焦，上綱屬太陽膀胱小腸，下綱屬陽明大腸五臟。
白話
眼白部分屬於肺，黑眼珠屬於肝，瞳孔屬於腎，上下眼瞼屬於脾，兩眼角屬於心，而內眼角又屬於膽與三焦，上眼瞼屬於太陽經（膀胱、小腸），下眼瞼屬於陽明經（大腸、胃）。
原文
五色各有所司，心主赤，赤甚者，心實熱也；赤微者，心虛熱也。
白話
五種顏色各有主管的臟腑，心主管紅色，紅色很重的，是心臟實熱；紅色較淡的，是心臟虛熱。
原文
肝主青，青甚者，肝熱也；淡青者，肝虛也。
白話
肝臟主管青色，青色很重的，是肝臟有熱；青色較淡的，是肝臟虛弱。
原文
脾主黃，黃甚者，脾熱也；淡黃者，脾虛也。
白話
脾臟主管黃色，黃色很重的，是脾臟有熱；黃色較淡的，是脾臟虛弱。
原文
目無精光，及白睛多而黑睛少者，肝腎俱不足也。
白話
眼睛沒有神采光澤，以及眼白部分多而黑眼珠小的，是肝臟和腎臟都不足。
原文
晝視通明，夜視罔見者，稟受陽氣衰弱，遇夜陰盛，則陽愈衰，故不能視也。
白話
白天看得清楚，晚上卻看不見的，是因為先天稟受的陽氣衰弱，到了夜晚陰氣旺盛，陽氣就更加衰弱，所以無法看見。
原文
赤脈翳物，從上而下者，屬足太陽經；從下而上者，屬足陽明經。若上眼皮而下，出黑白翳者，屬太陽寒水。從外至內者，屬少陽風熱。
白話
紅色的血絲遮蔽眼睛，從上往下蔓延的，屬於足太陽經的病變；從下往上蔓延的，屬於足陽明經的病變。如果從上眼瞼向下，出現黑白翳障的，屬於太陽寒水之邪。從外眼角向內蔓延的，屬於少陽風熱之邪。
原文
從下至上而綠色者，屬足陽明及肺腎合病也。然翳膜者，風熱內蘊也。邪氣未定，謂之熱翳，而浮於外。邪氣既定，謂之熱翳，而沉於內。邪氣若深，謂之陷翳，此宜升發以消之。
白話
從下往上蔓延且呈現綠色的，屬於足陽明經以及肺、腎合病。翳膜這種病，是風熱之邪在體內蘊結。邪氣尚未穩定時，稱為熱翳，浮在表面。邪氣已經穩定時，稱為熱翳，沉在裡面。如果邪氣深入，稱為陷翳，這種情況應該用升散發越的方法來消除它。
原文
更有疳眼看，因肝火濕熱上衝，脾氣有虧，不能上升清氣，故生白翳捷閉不開，眵淚如糊，久而膿流，遂致損目。
白話
還有一種叫疳眼的病，是因為肝火和濕熱向上衝逆，脾氣虧損，無法將清氣向上輸送，所以產生白色的翳障迅速閉合無法睜開，眼屎和眼淚像糊狀，時間久了會流膿，最終導致眼睛損壞。
原文
雀目者，上午能視，臨晚失明，此因肝氣衰弱也。
白話
雀目（夜盲症）這種病，上午能看見，到了傍晚就失明，這是因為肝氣衰弱。
原文
蓋木生於子，旺於卯，絕於申，所以午上而能視，至申酉而失明，況目得血而能視，午後肝氣漸衰，且陰虛則火必盛，弱陰不能以勝強火，故夜轉劇，天明以陽用事，陽主動，濁陰暫消，故稍明。
白話
因為肝屬木，生長於子時（半夜），旺盛於卯時（早晨），衰絕於申時（下午三點到五點），所以上午還能看見，到了申時、酉時（傍晚）就失明了。何況眼睛需要血液濡養才能看見，午後肝氣逐漸衰弱，而且陰虛則火氣必定旺盛，衰弱的陰氣無法戰勝強盛的火氣，所以夜晚病情加重。天亮後陽氣開始活動，陽氣主動，濁陰暫時消散，所以稍微能看見。
原文
大要治肝養血，兼理脾胃為主，更有目閉而不能開者，有因過服寒涼之劑，致使陽氣下陷，不能升舉而然。
白話
治療要點主要是調治肝臟、滋養血液，同時兼顧調理脾胃。還有一種眼睛閉合無法睜開的，是因為過量服用寒涼的藥物，導致陽氣下陷，無法升舉而造成的。
原文
有因胃氣虧損，眼睫無力而然，並宜升陽益胃。
白話
有的是因為胃氣虧損，眼皮無力而造成的，都應該用升舉陽氣、補益胃氣的方法治療。
原文
更有暴赤腫痛，風火熾盛者，有因多淚羞明，肝心積熱者，一宜疏風散火，一宜涼血清肝。若風沿爛眼者，是膈有熱也。若時時作癢者，是膿潰生蟲也。若眼睫連扎者，是肝經風熱也。
白話
還有突然眼睛紅腫疼痛，風火熾盛的；有因為眼淚多、怕光，肝心積熱的。前者適合疏風散火，後者適合涼血清肝。如果眼邊潰爛的，是膈間有熱。如果時常發癢的，是膿液潰爛滋生蟲子。如果眼皮頻繁跳動的，是肝經有風熱。
原文
若初生目黃壯熱，二便秘結，面赤眼閉者，此胎熱也。
白話
如果剛出生的嬰兒眼睛發黃、高燒，大小便不通暢，臉色紅、眼睛閉著的，這是胎熱。
原文
更有痘後精血既虧，餘毒上侵，及斑瘡入眼者，有視物不明，不腫不痛，但見黑花而無精光者，此皆肝腎並虛也。
白話
還有出痘後精血已經虧損，殘餘的毒邪向上侵犯，以及斑瘡侵入眼睛的。有的看東西不清楚，眼睛不腫不痛，只看見黑色的花而沒有光澤的，這都是肝臟和腎臟同時虛弱。
原文
若外無翳膜內障如雲，視物不見，俗名青盲者，若非腎水枯涸，則必久病成疳。
白話
如果外面沒有翳膜，內部障礙像雲一樣，看不見東西，俗稱青盲的，如果不是腎水枯竭，那麼必定是久病變成疳積。
原文
脈洪大者，養血為先，脈沉細者，補陽為上。
白話
脈象洪大的，以滋養血液為首要；脈象沉細的，以補益陽氣為上策。
原文
蓋如天無日色，雖有火鏡，何能便晶光相射乎？
白話
就像天空沒有陽光，即使有火鏡，怎麼能立刻反射出明亮的光芒呢？
原文
若吐瀉後，而眼如上膜，不能升舉，及無清光者，此精滋瀉脫元神已久也，難治。
白話
如果在嘔吐腹瀉之後，眼睛像蒙上一層膜，無法睜開，而且沒有清亮的光澤，這是精氣因瀉下而脫失、元神受損已經很久了，很難治療。
原文
更有熱毒眼小，積毒眼小者，更有時氣流行，而腫赤者，然治法總忌寒涼及單行發散。蓋寒則凝，熱則行，而風則燥耳。
白話
還有因為熱毒導致眼睛腫小的，積毒導致眼睛腫小的，還有時疫流行導致眼睛紅腫的。但是治療方法總體上要避免使用寒涼藥物以及單純使用發散藥。因為寒涼會使氣血凝滯，溫熱能使氣血流通，而風藥能使濕邪乾燥。
原文
況目病雖由火熱，然多因初感風寒，腠里閉密，火熱不得外泄，上乘空竅而為病。
白話
何況眼睛的病雖然源於火熱，但多數是因為最初感受風寒，皮膚毛孔閉塞，火熱無法向外宣洩，向上侵犯空竅而發病。
原文
若散其外感，則火熱泄而痛自止，兼之養血涼血退翳諸劑，必兼風藥，始能上達頭目，且火鬱則發之，以減其盛勢。
白話
如果驅散了外感邪氣，那麼火熱就能宣洩，疼痛自然會停止。同時使用滋養血液、涼血、退翳等藥物時，必須兼用風藥，才能使藥力向上到達頭目。而且火邪鬱結時要用發散的方法，以減輕其旺盛的勢頭。
原文
若概用寒涼，則邪愈凝滯，亦不可發汗，汗則津液耗而血亦燥，燥則其疾愈甚矣。
白話
如果一概使用寒涼藥物，那麼邪氣會更加凝滯。也不可以發汗，因為發汗會耗損津液，導致血液也變得乾燥，乾燥則會使病情更加嚴重。
原文
更有以目疾，血瘀血熱，而投以破血涼血之劑者，或投以寒涼損脾之劑者，皆為不可。
白話
還有因為眼疾有血瘀、血熱，就使用破血、涼血藥物的，或者使用寒涼損傷脾氣藥物的，都是不可以的。
原文
蓋脾為至陰，歸明於目，況目得血而能視，血少則熱火愈動，而目愈昏。夫血者，水之精脈也。精光者，木之華彩也。脾胃者，木之根本也。
白話
因為脾臟是至陰之臟，它的精氣上注於眼睛而使眼睛明亮。何況眼睛需要血液濡養才能看見，血液減少則虛火更加妄動，眼睛就更加昏暗。血液，是水液的精華。眼睛的光澤，是肝木的外在表現。脾胃，是肝木的根本。
原文
故莫若以上病治下之法，用引火藏源之方，服於食前，峻補其肝腎，則濁陰降而上熱自除，下陰足而目光自還，陷翳自浮，冰翳自化。
白話
所以不如採用「上病治下」的方法，使用「引火歸元」的方劑，在飯前服用，大補肝腎。這樣濁陰下降，上焦的熱自然消除；下焦的陰精充足，眼睛的光澤自然恢復，陷翳自然浮起，冰翳自然消散。
原文
倘翳膜過厚者，另以養榮藥中，佐以消障疏風之味，服於食後，則標本俱得其功，上下咸受其益，（張）因幼年讀書過勞，而常目病，今看書寫字略多，便易於舉發，發時惟以八味丸加牛膝、五味子者，每日食前各進五六錢，一日共有一兩五六錢矣。
白話
如果翳膜過厚的，另外在滋養營血的藥物中，輔助使用消除翳障、疏風的藥物，在飯後服用。這樣標本都能得到治療，上下都能受益。我（張氏）因為年幼時讀書過度勞累，經常患眼病，現在看書寫字稍多一些，就容易復發。復發時只用八味丸加上牛膝、五味子，每天飯前各服用五六錢，一天總共服用一兩五六錢。
原文
外用以黃連錢余，入銅青分許，煎濃汁，洗淨，兩三次，俟紅障少淡，再入人參二三分於內，溫和洗之，則光還而能視物如故矣。
白話
外用大約一錢多的黃連，加入少許銅青，煎成濃汁，清洗眼睛兩三次，等到紅色的翳障稍微變淡後，再加入二三分人參到裡面，溫熱後清洗，那麼眼睛的光澤就會恢復，能夠像以前一樣看見東西了。
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