原文
凡視芽兒之病,須審變蒸之期,當此誤投藥石,蒸長生氣全消。凡三十二日為一變,六十四日為蒸。三十二日一變者,以人三十二齒相應也。共有二十八齒者,以不足日變也。
大凡診治幼兒的疾病,必須審察變蒸的時期,在這個時候如果錯誤地使用藥物,蒸所生的長氣會完全消失。大凡三十二日為一變,六十四日為一蒸。三十二日一變的原因,是與人三十二顆牙齒相應。共有二十八顆牙齒的人,是因為不足日數而變。
原文
人有三百六十五骨,內除手足中四十五碎骨外,則止三百二十數,自生下一日,則主十段,十日即百段,三十二日,則三百二十段為一變,其骨之餘氣,自腦分入齦中而為齒,自生下三十二日一變,而生癸腎臟氣,屬足少陰經,主身熱而耳骩俱冷,唇起白泡。
人有三百六十五塊骨頭,除去手足中四十五塊碎骨外,就只有三百二十之數。從出生之日起,每日主十段,十日就達百段,三十二日就達三百二十段為一變。那些骨的剩餘之氣,從腦部分入牙齦中而形成牙齒。從出生後三十二日一變,生出癸腎臟氣,屬足少陰經,主管全身發熱而耳朵和膝窩都冷,嘴唇上生起白泡。
原文
六十四日則二變一蒸,而生壬膀胱腑氣,屬足太陽經,主寒熱將發而頻噴嚏,哯乳多嗔,上唇微腫,腎與膀胱屬水,水數一,故先變生之。
六十四日則二變一蒸,而生壬膀胱腑氣,屬足太陽經,主管寒熱即將發作而頻頻打噴嚏,吐出乳液容易生氣,上唇微微腫脹,腎與膀胱屬水,水的數是一,所以先變化而生出。
原文
九十六日則三變,而生丁心臟氣,屬手少陰經,主體熱汗出,恐畏虛驚。
九十六日則三變,而生丁心臟氣,屬手少陰經,主管身體發熱出汗,恐懼畏怕而容易虛驚。
原文
一百二十八日,則四變二蒸,而生丙小腸腑氣,屬手太陽經,主壯熱渾身,心與小腸俱火,火數二,故二蒸成之。
一百二十八日,則四變二蒸,而生丙小腸腑氣,屬手太陽經,主管全身高熱,心與小腸都屬火,火的數是二,所以由二蒸完成。
原文
一百六十日則五變,而生乙肝臟氣,屬足厥陰經,主掌骨成而學匍匐。
一百六十日則五變,而生乙肝臟氣,屬足厥陰經,主管掌骨形成而學習匍匐爬行。
原文
一百九十二日則六變三蒸,而生甲膽腑氣,屬足少陽經,主情昏神倦,眼閉不開,蓋肝膽屬木,木數三,故三蒸成之。
一百九十二日則六變三蒸,而生甲膽腑氣,屬足少陽經,主管情志昏沉、神疲倦怠,眼睛閉合不願睜開,因為肝膽屬木,木的數是三,所以由三蒸完成。
原文
二百二十四日,則七變而生辛肺臟氣,屬手太陽經,主情思恓惶,而愛多哭。
二百二十四日,則七變而生辛肺臟氣,屬手太陽經,主管情緒思慮不安,而特別喜歡哭鬧。
原文
二百五十六日,則八變四蒸,而生庚大腸腑氣,屬手陽明經,主微利腸鳴,而蒸熱,蓋肺與大腸屬金,金數四,故四蒸成之。
二百五十六日,則八變四蒸,而生庚大腸腑氣,屬手陽明經,主管輕微腹瀉、腸鳴,以及蒸發般的發熱,因為肺與大腸屬金,金的數是四,所以由四蒸完成。
原文
二百八十八日,則九變而生已脾臟氣,屬足太陰經,主身熱吐瀉。
二百八十八日,則九變而生已脾臟氣,屬足太陰經,主管身體發熱嘔吐腹瀉。
原文
三百二十日則十變五蒸,而生戊胃腑氣,屬足陽明經,主不食腹痛,吐乳微汗,蓋土數五,故五蒸成之。
三百二十日則十變五蒸,而生戊胃腑氣,屬足陽明經,主管不吃東西腹痛,嘔吐乳液微微出汗,因為土的數是五,所以由五蒸完成。
原文
心胞絡為臟,屬手厥陰經,三焦為腑,屬手少陽經,二者,俱無形狀,故不變,而又不蒸。若至十變五蒸既訖,則共三百二十日矣。
心胞絡為臟,屬手厥陰經,三焦為腑,屬手少陽經,這兩者都沒有具體形狀,所以不變,同時也不蒸。如果到十變五蒸結束,就共三百二十日了。
原文
復有三大蒸焉,以六十四日一蒸之數而計之,則又有一百九十二日,與前變蒸之數,共五百一十二日矣。
又有三大蒸,以六十四日一蒸的數目來計算,就又有一百九十二日,與前面變蒸的日數相加,共五百一十二日了。
原文
自後再加一蒸,而至五百七十六日之期,變蒸方定,兒乃成人,方生寸脈,變者,變生五臟而易其情態也。蒸者,蒸養六腑而長其骨節也。
此後再加上一次蒸,直到五百七十六日的時期,變蒸才完全確定,兒童成為成人,方才生出寸脈。變,是指變化生出五臟而改變其神情狀態。蒸,是指蒸餾滋養六腑而使其骨節生長。
原文
凡變始得之一日以至七日,上唇中心,必有白珠泡子,形如魚目,目睛微亦,輕則身熱有汗而微驚,耳與尻冷,重則壯熱或汗或不汗,脈亂不食而嘔噦,如身耳尻皆熱者,則又兼犯他證也。
大凡變開始的第一日到第七日,上唇中心必然有白珠泡子,形狀如魚眼,眼睛輕微發紅。輕微則身體發熱有汗而略微驚懼,耳朵與臀部冷;嚴重則高熱或有汗或無汗,脈象紊亂不吃東西而嘔吐呃逆,如果身體、耳朵、臀部都發熱,就又兼犯其他病症了。
原文
其受兼蒸者,必上唇微腫,如臥蠶類,身休壯熱,頭額顱熱,或乍熱乍涼,唇口鼻乾,哽氣吐逆,而脈亂汗出或不汗不食,時驚多啼哯乳,自始得之一日,至十三日變蒸既足,方無所苦,其三大蒸者,則必唇口乾燥。
那些受到兼蒸的,必然上唇微微腫脹,如臥蠶之類,身體發熱,頭額頭頂發熱,有時發熱有時發冷,嘴唇口腔鼻子乾燥,哽咽呃逆嘔吐,而脈象紊亂出汗或者不出汗不進食,時常驚嚇哭叫吐出乳液。從開始的第一日,到十三日變蒸充足後,方才沒有痛苦。那三大蒸的,就必然嘴唇口腔乾燥。
原文
咳嗽喘急,悶亂哽氣腹疼,身體骨節皆痛,或目上視,時多驚悸,然七日之內有病,但數呵其囟門,勿輕服藥。
咳嗽氣喘急促,胸悶混亂哽咽呃逆腹部疼痛,身體骨節都疼痛,或者眼睛上視,時常驚懼心悸,然而七日之內有病,只須多次溫和地按摩其鹵門,不要輕易服藥。
如果有,不驚不熱,沒有其他痛苦的,是稟受胎氣充足強壯而暗自變化。
原文
然前之論變蒸者,以天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土為論,自內而長,自下而上之義也。
然而前面論述變蒸的,是以天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土來論述,是由內而外生長,由下而上增長的意思。
原文
復有以東方甲乙木為首之義,則一變肝,二變膽,三變心,四受小腸,五受脾,六變胃,七變肺,八變大腸,九變腎。
又有以東方甲乙木為首的意思,就是一變肝,二變膽,三變心,四受小腸,五受脾,六變胃,七變肺,八變大腸,九變腎。
原文
十變膀胱,此主於子母相生之義,相生所以相繼也。
十變膀胱,這是本於母子相生的道理,相生是為了相繼。
原文
更有以《素問》春應木,而亦以肝為首,則一變肝,二變肺,三變心,四變脾,五變腎,此主於夫妻相剋之義,相剋所以相治也。
又有以《素問》春天相應木,也以肝為首,就是一變肝,二變肺,三變心,四變脾,五變腎,這是本於夫妻相剋的道理,相剋是為了相治。
原文
然大抵陰陽造化,五行五臟相生者順,相剋者逆,況變蒸者,是長養氣血,滋榮五臟,相生之義,此理昭然者耶。
然而大體上陰陽造化,五行五臟相生者為順,相剋者為逆,況且變蒸,是增長氣血、滋潤榮養五臟,是相生的道理,這個道理不是很明顯嗎。
原文
《靈樞》曰:人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好走。二十歲血氣始盛,肌肉方長,故好趨。
《靈樞》說:人出生十歲,五臟才開始安定,血氣已經暢通,其氣在下方,所以喜歡奔跑。二十歲血氣開始旺盛,肌肉正值生長,所以喜歡快走。
三十歲五臟大幅安定,肌肉堅固,血脈充盈,所以喜歡行走。
原文
四十歲五臟六腑十二經脈皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發頗斑白,平盛不搖,故好坐。
四十歲五臟六腑十二經脈都盛大並達到平衡,腠理開始疏鬆,容顏開始衰老,頭髮斑白,身體強盛不再搖動,所以喜歡坐著。
五十歲肝氣開始衰弱,肝葉開始變薄,膽汁開始減少,眼睛開始看不清楚。
原文
六十歲心氣始衰,善憂悲,血氣懈惰,故好臥。七十歲脾氣虛,皮膚枯。
六十歲心氣開始衰弱,容易憂傷悲傷,血氣懈怠懶惰,所以喜歡躺著。七十歲脾氣虛弱,皮膚乾枯。
原文
八十歲肺氣衰魄離,故言善誤,九十歲腎氣焦,四臟經脈空虛。
八十歲肺氣衰弱魄力離散,所以言語容易說錯;九十歲腎氣焦枯,四臟經脈空虛。
一百歲五臟全部空虛,神氣全部消散,只剩形骸獨自存在直到生命終結。
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