馮氏錦囊秘錄

臟腑手足陰陽所主

臟腑手足陰陽所主

臟腑手足陰陽所主19
原文
足厥陰肝 手少陰心 足太陰脾 手太陰肺 足少陰腎 足少陽膽 手太陽小腸 足陽明胃 手陽明大腸 足太陽膀胱 手少陽三焦 手厥陰心 包絡
白話
足厥陰肝、手少陰心、足太陰脾、手太陰肺、足少陰腎、足少陽膽、手太陽小腸、足陽明胃、手陽明大腸、足太陽膀胱、手少陽三焦、手厥陰心包絡
原文
《經》曰:陰陽之三也。何謂氣有多少異用也?陽明何謂也?兩陽合明也。厥陰何也?兩陰交盡也。
白話
《經》說:陰陽各有三等。什麼叫氣有多少、作用不同呢?什麼叫陽明?就是兩陽交合而明。什麼叫厥陰?就是兩陰交盡。
原文
(此明二陰三陽及陽明厥陰之義也。太陰為正陰,次少為少陰,又次為厥陰。太陽為正陽,次少為少陽,又次為陽明。以其氣有多少異用,故各有三者之分耳。厥虧,盡也。)
白話
(這是說明二陰三陽以及陽明、厥陰的意義。太陰是正陰,其次是少陰,再次是厥陰。太陽是正陽,其次是少陽,再次是陽明。因為它們的氣有多少、作用不同,所以各有三等的區分。厥,就是竭盡的意思。)
原文
凡人一身共十四經絡,肝與膽為表裡,膀胱與腎為表裡,胃與脾為表裡,此為足之陰陽也。
白話
人的全身共有十四條經絡,肝與膽互為表裡,膀胱與腎互為表裡,胃與脾互為表裡,這是足的陰陽。
原文
小腸與心為表裡,三焦與心包絡為表裡,太陽與肺為表裡,此為手之陰陽也。
白話
小腸與心互為表裡,三焦與心包絡互為表裡,太陽與肺互為表裡,這是手的陰陽。
原文
手之三陰,從臟走至手,手之三陽,從手走至頭,足之三陽,從頭下走至足,足之三陰,從足上走入腹。更有任脈,直行於腹,督脈直行於背。其十四經絡,經脈者,行血氣。通陰陽,以榮於身者也。
白話
手的的三陰經,從內臟走到手;手的三陽經,從手走到頭;足的三陽經,從頭走到足;足的三陰經,從足走入腹。此外還有任脈,直行於腹部;督脈,直行於背部。這十四條經絡中,經脈是運行血氣、溝通陰陽、來滋養全身的。
原文
絡脈者,本經之旁支而別出,以聯絡於十二經者也。
白話
絡脈是本經的旁支分支,用來聯絡十二經的。
原文
本經之脈,由絡脈而交他經,他經之脈亦由是焉,人身之氣,經盛則注於絡,絡盛則注於經,得注周流,無有停息,晝夜流行,與天同度,終而復始。
白話
本經的脈由絡脈而交會到其他經,其他經的脈也是如此。人身的氣,經脈旺盛就灌注到絡脈,絡脈旺盛就灌注到經脈,得到灌注後周流全身,沒有停息,晝夜流行,與天體運行相同,終而復始。
原文
然榮行脈中,五十周無晝夜陰陽之異;衛行脈外,五十周有晝陽夜陰之分。
白話
然而榮氣運行於脈中,五十周而沒有晝夜陰陽的區別;衛氣運行於脈外,五十周有白天屬陽、夜間屬陰的分別。
原文
榮衛之行,以宗氣之呼吸為領神,衛氣平旦生,日西衰,榮氣伏而不露,見者為經脈,浮而常露,見者為絡脈。
白話
榮衛的運行,以宗氣的呼吸為主導,衛氣在清晨時產生,到太陽西斜時衰退;榮氣隱伏而不顯露,顯露的就是經脈,浮淺而常顯露的就是絡脈。
原文
若榮衛有傷,外邪虛襲,滯而不行,病由斯作。
白話
如果榮衛受到損傷,外邪趁虛侵襲,滯留而不能運行,疾病就由此產生。
原文
手太陰肺經,左右各十一穴,是經多氣少血;足太陰脾經,左右各二十一穴,是經多氣少血;手陽明大腸經,左右各二十穴,是經氣血俱多;足陽明胃經,左右各四十五穴,是經氣血俱多;手少陰心經,左右各九穴,是經多氣少血;足少陰腎經,左右各二十六穴,是經多氣少血;手少陽小腸經,左右各十九穴,是經多血多氣;足太陽膀胱經,左右各六十三穴,是經多血少氣;手厥陰心包絡,左右各九穴,是經多血少氣;足厥陰肝經,左右各十三穴,是經多血少氣;手少陽三焦經,左右各二十二穴,是經多氣少血;足少陽膽經,左右各四十三穴,是經多氣少血;兼以任脈中行二十四穴,督脈中行二十七穴,而人身周矣。醫能明此,則藥餌針灸,所向自能應手矣。
白話
手太陰肺經,左右各十一個穴位,此經多氣少血;足太陰脾經,左右各二十一穴位,此經多氣少血;手陽明大腸經,左右各二十個穴位,此經氣血都多;足陽明胃經,左右各四十五穴位,此經氣血都多;手少陰心經,左右各九個穴位,此經多氣少血;足少陰腎經,左右各二十六穴位,此經多氣少血;手少陽小腸經,左右各十九個穴位,此經多血多氣;足太陽膀胱經,左右各六十三穴位,此經多血少氣;手厥陰心包絡,左右各九個穴位,此經多血少氣;足厥陰肝經,左右各十三穴位,此經多血少氣;手少陽三焦經,左右各二十二穴位,此經多氣少血;足少陽膽經,左右各四十三穴位,此經多氣少血;再加上任脈居中的二十四穴位,督脈居中的二十七穴位,人的全身就齊備了。醫生能明白這些,那麼用藥和針灸,應用起來自然能得心應手了。
原文
督脈行背部之中行,為陽脈之都綱,故曰陽脈之海。
白話
督脈行走於背部中央,是陽脈的總綱領,所以稱為陽脈之海。
原文
任脈行腹部之中行,為陰脈之總任,故曰陰脈之海。因以督任名之,奇經八脈之二也。是以背為陽,腹為陰也。
白話
任脈行走於腹部中央,是陰脈的總主管,所以稱為陰脈之海。因此用督脈和任脈來命名,是奇經八脈中的兩條。所以背部屬陽,腹部屬陰。
原文
脈有奇常,十二經者,常脈也:奇經八脈,則不拘於常,故謂之奇經,蓋人之氣血,常行於十二經絡,其諸經滿溢,則流入奇經。其有八焉。
白話
脈有奇經和常經的分別,十二經是常經;奇經八脈則不拘限於常規,所以稱為奇經。大概人的氣血,常行於十二經絡,當各經滿溢時,就流入奇經。奇經有八條。
原文
督脈督於後;任脈任於前:衝脈為諸脈之海:陽維則起於諸陽之會,而維持諸陽;陰維則起於諸陰之交,而維持諸陰,陰陽自相維持,則諸經常調和暢。有帶脈者,束之猶帶也。
白話
督脈主管在後;任脈主管在前;衝脈是諸脈之海;陽維脈起於諸陽經會合之處,用來維持諸陽經;陰維脈起於諸陰經交會之處,用來維持諸陰經,陰陽相互維持,那麼各經就能經常調和暢通。有帶脈,環繞腰間如同束帶。
原文
兩足蹺脈者,有陰有陽,陽蹺得之太陽之別,起於跟中循外跺,上行人風池;陰蹺本諸少陰之別,起於跟中,循內踝,上行至咽喉,交貫衝脈,猶聖人圖設溝渠,以備水潦,斯無氾濫之患。
白話
兩足的蹺脈,有陰有陽,陽蹺脈是太陽經的別支,起於足跟,沿外側腳踝上行,進入風池穴;陰蹺脈本源於少陰經的別支,起於足跟,沿內側腳踝,上行到咽喉,交會貫通衝脈,就像古人圖謀設置溝渠來防備水澇一樣,這樣就沒有氾濫的憂患。
原文
故人身之有經絡,猶天地之有河道,血脈之運行經絡,猶源泉之傳流河道,河道雍塞則水勢之氾濫無拘,源泉枯涸,則地道之脈氣閉塞,人身之血氣於經絡亦然也。
白話
所以人身有經絡,就像天地有河道一樣;血脈運行於經絡,就像源泉流傳於河道一樣。河道堵塞,水勢就會氾濫無法制約;源泉枯竭,大地的脈氣就會閉塞;人身血氣在經絡中也是同樣的道理。
原文
然醫家之識經絡,猶舟子之諳道途,否則,何以行之?
白話
然而醫家認識經絡,就像船夫熟悉航道一樣,否則怎麼能行船呢?