《馮氏錦囊秘錄》陰陽類論篇

原文

《陰陽類論篇》曰：三陽為經，二陽為維，一陽為遊部，此知五臟終紿。

白話

《陰陽類論篇》說：三陽是主要的經脈，二陽是維繫的經脈，一陽是遊行的部分，由此可以知道五臟的終結和起始。

原文

三陽為表，二陽為里，一陰至絕作朔晦，卻具合以正其理。

白話

三陽是表，二陽是裡，一陰到了盡頭就會產生晦朔的變化，這其中的道理卻都具備且相互驗證。

原文

（此言六經為人身之表裡，以太陽，太陰為貴也。三陽者，足太陽膀胱經也。從目內眥，上頭分為四道，下項並正別脈，上下六道，以行於背，為人身之大經。二陽者，足陽明胃經也。從鼻起下咽，分為四道，並正別脈六道，上下行腹，為人身之維繫。一陽者，足少陽膽經也。起目外眥絡頭，分為四道，下缺盆，並正別六道，上下為人身之遊行諸部者也。曰經，曰維，曰遊部，此可以知五臟終結，賴此三經而為之表也。故三陽為身之表，則二陰為之裡，二陰者，足少陰腎經也。二陰為之表。則三陰為之裡，三陰者，足太陽脾經也。一陽為身之表，則一陰為之裡，一陰者，足厥陰肝經也。太陰為正陰，而次少為少陰，又次為厥陰。太陽為正陽。而次少為少陽，又次為陽明，以其氣有多少異用，故各有三者之分耳。然少太之義易知，而陽明厥陰之義難釋。足之十二經合於十二月，故寅者正月之生陽也，主左足之少陽。六月建未，則為右之足少陽，皆兩足第四指脈氣所行也。二月建卯，主左足之太陽，五月建午，則為右足之太陽，皆足小指外側以上，脈氣所行也。三月建辰，主左足之陽明，四月建辰己，則為右足之陽明，皆兩足次指以上，脈氣所行也。然正二五六月為少陽太陽，而三四為辰巳月，居於其中，則彼兩陽合明於其前，故曰陽明也。七月建申，主陰之半生，生右足之少陰，而十二月建醜，則為左足之少陰，皆兩足心以上脈氣所行也。八月建酉，主右足之太陰，而十一月建子，則為左足之太陰皆兩足大指內側以上脈氣所行也。九月建戌，主右足之厥陰，而十月建亥，則為左足之厥陰皆兩足大指外側以上，脈氣所行也。然七八十一十二月，為少陰太陰，而九十為戌亥月，則為兩足之陰已盡也。而應之者，戌亥則一陰幾於絕矣。豈知一陰至絕，而有復作之理，朔晦相生之妙，卻具於其中，蓋陰盡為晦，陰生為朔，氣盡為晦，氣生為朔，既見其晦，而又見其朔，厥陰之絕，而復作合，當以彼晦朔之妙，而正此厥陰之理也。正者，證也。）三陽為父，二陽為衛，一陽為紀。三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。（三陰者，即太陽也。太陽為表之經，覆庇群生，尊猶父也。二陽者，即陽明也。陽明為表之維，捍衛諸部，所以為衛也。一陽者，即少陽也。少陽為表之遊部，布絡諸經，所以為紀也。三陰者，即太陰也。太陰為里之經，長養諸經，尊猶母也。二陰者，即少陰也。少陰為里之維，生由此始，所以為雌也。一陰者，即厥陰也。厥陰為里之遊部，將軍謀慮，所以為獨使也。

白話

（這是說六經在人身上有表裡之分，以太陽、太陰最為尊貴。三陽，是指足太陽膀胱經。從眼睛內角，上行到頭部分為四道，下至頸項並行正別脈，上下共六道，行走於背部，是人身最大的經脈。二陽，是指足陽明胃經。從鼻子起始下行到咽喉，分為四道，並行正別脈六道，上下運行於腹部，是人身的維繫。一陽，是指足少陽膽經。起於眼睛外角絡於頭部分為四道，下至缺盆，並行正別脈六道，上下運行是人身的遊行諸部。稱為經、稱為維、稱為遊部，由此可以知道五臟的終結，都依賴這三經作為表。所以三陽為身的表，那麼二陰就是裡，二陰是指足少陰腎經。二陰為表，那麼三陰就是裡，三陰是指足太陽脾經。一陽為身的表，那麼一陰就是裡，一陰是指足厥陰肝經。太陰是正陰，其次少的是少陰，再次是厥陰。太陽是正陽，其次少的是少陽，再次是陽明，因為它們的氣有多少、功能不同的緣故，所以各有三個層次的區分。然而少和太的意義容易理解，而陽明和厥陰的意義就很難解釋。足的十二經配合十二月，所以寅月是正月的生陽，主左足的少陽。六月建未月，就是右足的少陽，都是兩足第四趾脈氣所行之處。二月建卯月，主左足的太陽，五月建午月，就是右足的太陽，都是足小趾外側以上脈氣所行之處。三月建辰月，主左足的陽明，四月建巳月，就是右足的陽明，都是兩足次趾以上脈氣所行之處。然而正、二、五、六月是少陽、太陽，而三、四月是辰、巳月，居於其中，則那兩陽合明在其前方，所以稱為陽明。七月建申月，主陰的半生，生右足的少陰，而十二月建丑月，就是左足的少陰，都是兩足心以上脈氣所行之處。八月建酉月，主右足的太陰，而十一月建子月，就是左足的太陰，都是兩足大趾內側以上脈氣所行之處。九月建戌月，主右足的厥陰，而十月建亥月，就是左足的厥陰，都是兩足大趾外側以上脈氣所行之處。然而七、八、十一、十二月是少陰、太陰，而九、十月是戌、亥月，就是兩足的陰已經盡了。而與之相應的，戌、亥月就表示一陰幾乎要斷絕了。豈知一陰到了盡頭，卻有恢復的道理，晦朔相生的奧妙，都在其中。陰盡為晦，陰生為朔，氣盡為晦，氣生為朔，既見到它的晦，又見到它的朔，厥陰的盡絕和復作相合，應當用那晦朔的奧妙，來驗證這厥陰的道理。正，是驗證的意思。）三陽如父，二陽如衛，一陽如紀。三陰如母，二陰如雌，一陰如獨使。（三陰，就是太陽。太陽是表的經脈，覆蓋庇護萬物，尊貴如父。二陽，就是陽明。陽明是表的維脈，捍衛諸部，所以作為衛。一陽，就是少陽。少陽是表的遊部，散布聯絡諸經，所以作為紀。三陰，就是太陰。太陰是裡的經脈，長養諸經，尊貴如母。二陰，就是少陰。少陰是裡的維脈，生由此始，所以作為雌。一陰，就是厥陰。厥陰是裡的遊部，如將軍般謀劃思慮，所以作為獨使。