原文
《徵四失論》曰：診不知陰陽逆從之理，此治之一失也。
白話
《徵四失論》說：診病不知道陰陽逆順的道理，這是治療的第一種失誤。
內經纂要
徵四失論篇
內經纂要5 句
原文
受師不卒，妄作雜術，謬言為道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也。
白話
跟從老師學習沒有完成，胡亂施行各種雜術，把謬誤的言論當作正道，更改名稱自以為功勞，胡亂使用砭石，後來留下自身的過錯，這是治療的第二種失誤。
原文
不思貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之溫寒，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。
白話
不考慮病人貧富貴賤的處境，居處的厚薄，身體的溫寒，不適合飲食的適宜，不區別病人的勇敢與怯弱，不知道類比，足以使自己混亂，不足以使自己明白，這是治療的第三種失誤。
原文
診病不問其始，憂患飲食之失午，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為粗所窮，此治之四失也。
白話
診病不詢問其起始，憂患飲食的失宜，起居的過度，或者傷於毒物，不先說明這些，倉促地按持寸口脈，什麼病能夠診中？胡亂說話編造病名，被粗工所困窘，這是治療的第四種失誤。
原文
（第一失者，不知陰陽逆順之理也。陽陰逆順之理非止一端，左手人迎為陽，春夏洪大為順，沉細為逆，外感陽病見陽脈，為順，陰脈為逆，右手氣口為陰秋冬沉細為順，洪大為逆，男子左手脈大為順，女子右手脈大為逆，陽病見陰脈為順，陽脈為逆；陰病見陽脈為順，陰脈為逆。又色見上下左右各在其要，上為逆，下為從，女子右為逆左為從，男子左為逆右為從。第二失者，不受師術之正，妄效雜術之邪，以非為是，苟用砭石也。第三失者，不適病人之情，不明比類之義也。第四失者，不究始時致病之由，妄持寸口之脈，不中病情，偽指病名也。）
白話
（第一種失誤，是不了解陰陽逆順的道理。陽陰逆順的道理不止一個方面，左手人迎屬陽，春夏洪大為順，沉細為逆，外感陽病出現陽脈為順，出現陰脈為逆；右手氣口屬陰，秋冬沉細為順，洪大為逆，男子左手脈大為順，女子右手脈大為逆，陽病出現陰脈為順，出現陽脈為逆；陰病出現陽脈為順，出現陰脈為逆。又色診出現上下左右各在其要，上為逆，下為從，女子右為逆左為從，男子左為逆右為從。第二種失誤，是不接受老師所傳正統醫術，胡亂效法雜術邪說，把錯誤當作正確，苟且使用砭石。第三種失誤，是不適應病人的情況，不明白比類的意義。第四種失誤，是不追究開始時致病的原因，胡亂按持寸口脈，不切中病情，虛假地指出病名。）
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