原文
《痿論篇》曰：五臟使人痿，何也？（痿謂痿弱無力以運動。）肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。）脾主身之肌肉，腎主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各歸其後主。）故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也。
《痿論篇》說：五臟會使人發生痿病，這是為什麼呢？（痿是指痿弱無力，不能運動。）肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脈，肝主管全身的筋膜，（膜是指皮下肉上的筋膜。）脾主管全身的肌肉，腎主管全身的骨髓，（各臟所主不同，痿病的發生也各歸於其相應的主管臟腑。）所以肺熱葉焦，就會使皮毛虛弱乾枯，病邪留著就會發生痿躄。
原文
（躄，謂攣躄，足不得伸以行也。肺熱則腎受熱氣故爾。）心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也。
（躄，是指攣縮跛足，腳不能伸直行走。這是因為肺熱，腎也受到熱氣的影響。）心氣熱，就會使下部的經脈氣逆上行，上行則下部的經脈空虛，空虛就會產生脈痿，關節像折斷一樣不能提挈，小腿肌肉鬆弛無力而不能著地行走。
原文
（心熱盛，則火獨先炎上，腎之脈常下行，令火盛上炎用事，故腎脈亦隨火爍灼，而逆上行也。隱氣厥逆，火復內燔，上膈陽，下不守位，心氣還脈，故生脈痿。腎氣主足，故膝腕樞紐如折，脛筋縱緩，而不能在地也。）肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。
（心熱亢盛，則火氣獨先向上炎燒，腎的經脈本來常下行，如今火盛向上炎燒，所以腎脈也隨火熱灼燒而逆向上行。熱氣厥逆，火又在內燃燒，上使膈間陽熱，下部不能守位，心氣還歸於脈，所以產生脈痿。腎氣主管足部，所以膝腕關節像折斷一樣，小腿筋脈鬆緩，而不能站立行走。）肝氣熱，就會使膽汁外泄、口中發苦，筋膜乾燥，筋膜乾燥就會筋脈拘急攣縮，發生筋痿。
原文
（膽約肝葉，而汁味至苦，肝熱則膽液滲泄故口苦也。肝主筋膜，熱則筋膜而向攣急，發為筋痿。）脾氣熱則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。
（膽依附於肝葉，膽汁味道極苦，肝熱則膽液滲漏外泄，所以口中發苦。肝主管筋膜，熱則筋膜乾燥而趨向拘急攣縮，發生筋痿。）脾氣熱就會使胃中乾燥而口渴，肌肉麻木不仁，發生肉痿。
原文
（脾與胃以膜相連，脾氣熱則胃液滲泄，故干而渴。脾主肌肉，熱擾於肉，故肌肉不仁，發為肉痿。）腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
（脾與胃通過膜相連，脾氣熱則胃液滲漏外泄，所以胃中乾燥而口渴。脾主管肌肉，熱邪擾亂肌肉，所以肌肉麻木不仁，發生肉痿。）腎氣熱就會使腰脊不能挺舉，骨骼枯萎而骨髓減少，發生骨痿。
原文
（腰為腎府。又腎脈上股內，貫脊屬腎，故腎氣熱則腰脊不舉。腎主骨髓，髓熱則骨枯而髓減，發為骨痿。）治痿者，獨取陽明何也？
（腰是腎的府宅。又腎脈從大腿內側上行，穿過脊柱連屬於腎，所以腎氣熱則腰脊不能挺舉。腎主管骨髓，骨髓熱則骨骼枯萎而骨髓減少，發生骨痿。）治療痿病，為什麼單獨取陽明經呢？
原文
陽明者，五臟六腑之海，（陽明胃脈也。為水穀之海。）主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。
陽明經，是五臟六腑的海，（陽明是指胃脈。胃是水穀之海。）主管滋潤宗筋，宗筋主管約束骨骼而使關節滑利。
原文
（宗筋為隱毛中橫骨上下之堅筋也。上絡胸腹，下貫髖尻，又經於背腹，上頭項，故云宗筋主束骨而利機關。然腰者，身之大關節，所以司屈伸，故曰機關。）衝脈者，經脈之海也。
（宗筋是指陰毛中橫骨上下的堅筋。向上聯絡胸腹，向下貫穿髖骨尾骨，又經過背部腹部，上達頭項，所以說宗筋主管約束骨骼而使關節滑利。腰是人體的大關節，主管屈伸運動，所以稱為機關。）衝脈，是經脈的海。
原文
（《靈樞》曰：衝脈者，十二經之海。）主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，（尋此則橫骨上下，臍兩旁堅筋，正宗筋也。衝脈循腹夾臍傍，各同身寸之五分而上，陽明脈，亦夾臍旁，各同身寸之一寸五分而上，宗筋脈於中，故曰與陽明合於宗筋也。以為十二以海，故主滲灌溪谷也。肉之大肢為骨，小會為。）陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈，（宗筋聚會，會於橫骨之中，從上而下故云陰陽總宗筋之會也。宗筋夾臍下，合於橫骨，陽明輔其外，衝脈居其中，故云會於氣街，而陽明為之長。氣街，隱毛兩旁脈動處也。帶脈者，起於季脅，回身一周，而絡於督脈也。督脈者，起於關元，上下循腹。故云：皆屬於帶脈，而絡於腎脈也。督脈、任脈、衝脈三者，同起而異行，故經文或參差引之。）故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
（《靈樞》說：衝脈，是十二經脈的海。）主管滲灌溪谷，與陽明經會合於宗筋，（考察此處，則橫骨上下、肚臍兩旁的堅筋，就是宗筋。衝脈沿腹部夾著肚臍旁，各距同身寸五分而上行，陽明脈也夾著肚臍旁，各距同身寸一寸五分而上行，宗筋在其中間，所以說與陽明經會合於宗筋。因為它是十二經的海，所以主管滲灌溪谷。肉的大肢節為骨，小會為。）陰陽經脈總會於宗筋，會合於氣街，而陽明經是它們的首領，都連屬於帶脈，而聯絡於督脈，（宗筋聚會，會合在橫骨之中，從上而下，所以說陰陽總會於宗筋。宗筋夾在肚臍下方，會合於橫骨，陽明經輔助在外，衝脈居在其中，所以說會合於氣街，而陽明經是它的首領。氣街，是陰毛兩旁脈動的地方。帶脈，起於季脅，環繞身體一周，而聯絡於督脈。督脈，起於關元，上下循行於腹部。所以說：都連屬於帶脈，而聯絡於督脈。督脈、任脈、衝脈三者，同起源而異行，所以經文有時會參差引用。）所以陽明經虛弱則宗筋鬆弛，帶脈不能收引，所以足部痿弱不能使用。
原文
（陽明之脈從缺盆下乳內廉，下夾臍，至氣街中；其支別者，起胃下口，循腹裡，下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間；其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，而足痿不用也。）
（陽明經的脈從缺盆下行到乳內側，向下夾著肚臍，到達氣街中部；它的分支，從胃下口開始，沿腹內下行，到氣街中部會合，再下行到大腿，抵達伏兔穴，向下進入膝蓋骨中，沿小腿外側下行，到足背，進入中趾內側；它的另一分支，在膝下三寸處分出，向下進入中趾外側。所以陽明經虛弱則宗筋鬆弛，帶脈不能收引，而足部痿弱不能使用。）
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