馮氏錦囊秘錄

內經纂要

太陰陽明論篇

內經纂要8
原文
《太陰陽明論》曰:太陰陽明為表裡,脾胃脈也。生病而異者,何也?
白話
《太陰陽明論》說:太陰和陽明是互為表裡的臟腑,屬於脾胃的脈象。發病卻不同的原因,是什麼呢?
原文
岐伯曰:陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所從不同,故病異名也。
白話
岐伯說:陰和陽的位置不同,兩者交替呈現或虛或實、或逆或從的狀態,有時從內部發病,有時從外部發病,侵入的途徑不同,所以病名也不同。
原文
(脾臟為陰,胃府為陽,陽脈下行,陰脈上行,陽脈從外,陰脈從內,故言所從不同、病異名也。春夏陽明為實,太陰為虛,秋冬陽明為虛,太陰為實,即更實更虛也。春夏太陰為逆,陽明為從,秋冬陽明為逆,太陰為從,即更逆更從也。)陽者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主內。
白話
(脾臟屬陰,胃腑屬陽,陽脈向下運行,陰脈向上運行,陽脈從外部走,陰脈從內部走,所以說侵入的途徑不同、病名也不同。春夏季節陽明脈為實、太陰脈為虛,秋冬季節陽明脈為虛、太陰脈為實,這就是或實或虛的交替。春夏太陰為逆、陽明為從,秋冬陽明為逆、太陰為從,這就是或逆或從的交替。)陽是天之氣,主導人體外部;陰是地之氣,主導人體內部。
原文
(是所謂陰陽異位也。)故陽道實,陰道虛。
白話
(這就是所謂的陰陽位置不同。)所以陽的通道是充實的,陰的通道是空虛的。
原文
(是所謂更實更虛也。)犯賊風虛邪者,陽受之:食飲不節,起居不時者,陰受之。(是所謂或從內或從外也。陽受之則入六腑,陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥,上為喘呼;入五臟則䐜滿閉塞,下為飧泄,久為腸澼。(是所謂所從不同病異名也。)故喉主天氣,咽主地氣,故陽受風氣,陰受濕氣。(同氣相求耳。)故陰氣從手行至頭,而下行循臂至指端;陽氣從手上行至頭,而下行至足。(是所謂更逆更從也。《靈樞》曰:手之三陰,從臟走手;手之三陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足;足之三陰,從足走腹。所行而異,故更逆更從也。)故曰陽病者,上行而極下,陰病者,下行而極上。故傷於風者,上先受之;傷於濕者,下先受之。
白話
(這就是所謂的或實或虛交替。)受到賊風虛邪侵襲的,陽氣首先受損;飲食不加節制、生活作息不規律的,陰氣首先受損。(這就是所謂的或從內或從外。)陽氣受損就會進入六腑,陰氣受損就會進入五臟。進入六腑就會全身發熱、不能按時入睡,向上引發氣喘呼吸急促;進入五臟就會腹部脹滿閉塞不通,向下引發消化不良的腹瀉,久了就會變成痢疾。(這就是所謂的侵入途徑不同、病名各異。)所以喉主管天之氣,咽主管地之氣,因此陽氣容易感受風邪,陰氣容易感受濕邪。(同類之氣相互感應。)所以陰氣從手開始運行到頭部,然後向下沿著手臂運行到手指末端;陽氣從手開始向上運行到頭部,然後向下運行到足部。(這就是所謂的或逆或從交替。《靈樞》說:手的三條陰經,從內臟走向手部;手的三條陽經,從手部走向頭部;足的三條陽經,從頭部走向足部;足的三條陰經,從足部走向腹部。運行的路徑不同,所以有或逆或從的交替。)所以說陽分的病,向上走到極點後向下;陰分的病,向下走到極點後向上。因此被風邪所傷的,人體上部先受到侵襲;被濕邪所傷的,人體下部先受到侵襲。
原文
脾不主時何也?(肝主春,心主夏,肺主秋,腎主冬,四臟皆有正應,而脾無正主也。)脾者,土也,治中央,常以四時長四臟,各十八日寄治,不得獨主於時也。脾臟者,常著胃土之精也。土者,生萬物,而法天地,故上下至頭足。
白話
脾不主宰某一個季節是什麼原因呢?(肝主春天,心主夏天,肺主秋天,腎主冬天,四臟都有相應的季節,而脾沒有固定的季節。)脾屬土,位居中央,常常在四季中資助其他四臟,每季各分配十八天輔助治療,不能單獨主宰某個季節。脾臟的作用,是使胃土的精華得以顯現。土能生長萬物,取法天地之道,所以其作用從頭到腳都存在。
原文
足太陰者,三陰也,故太陰為之行氣於三陰。
白話
足太陰經,是三條陰經中的主要經脈,所以太陰脾經為三條陰經傳送氣機。
原文
陽明者,表也,五臟六腑之海也,亦為之行氣於三陽。臟腑各因其經,而受氣於陽明。
白話
陽明胃經,是體表的經脈,是五臟六腑的氣血來源,也為三條陽經傳送氣機。臟腑各自依靠脾經這個途徑,從陽明胃經獲取所需的氣血。