原文
《診要經終論》曰：正月、二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。
白話
《診要經終論》說：正月、二月，天氣開始正位，地氣開始發動，人氣在肝臟。
內經纂要
診要經終論篇
內經纂要11 句
原文
三月、四月，天氣正方，地氣正發，人氣在脾。五月、六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月、八月，陰氣始殺，人氣在肺。
白話
三月、四月，天氣正當正方，地氣正當發散，人氣在脾臟。五月、六月，天氣旺盛，地氣高昇，人氣在頭部。七月、八月，陰氣開始肅殺，人氣在肺臟。
原文
九月、十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。十一月、十二月，冰復地氣合，人氣在腎。
白話
九月、十月，陰氣開始結冰，地氣開始閉藏，人氣在心臟。十一月、十二月，冰凍重複，地氣閉合，人氣在腎臟。
原文
（此舉天氣、地氣、人氣而言之，見人氣所在，乃診家之至要也。診，視驗也。診之為義，所賅者廣，有自診脈言者，有診病言者。善診者，察色按脈，不止於脈而已。方，正也。殺，肅也。正月、二月者，寅卯月也，月建屬木，木治東方，天氣始正，地氣始發，人氣在肝，以肝屬東方木也。三月、四月者，辰已月也，月建屬土與火，治東南方，天氣正萬，地氣之發者已定，人氣在脾，以脾屬土而土又生火也。五月、六月者，午未月也。月建屬火，火治南方，天氣已盛，地氣已高，人氣在頭，頭屬南方火也。七月、八月者，申酉月也，月建屬金，金治西方，天地之陽氣已下，陰氣以上，始皆肅殺，人氣在肺，以肺屬西方金也。九月、十月者，戌亥月也，月建屬水，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心，陽氣入藏也。十一月、十二月者，子丑月也，月建屬水，水治北方，水已復凝，地氣已合，人氣在腎，以腎屬北方水也。善診者，當以是為法矣。）
白話
（此處列舉天氣、地氣、人氣來說明，看見人氣所在，是診斷的關鍵。診，是察看驗證的意思。診的含義涵蓋很廣，有從診脈來說的，有從診病來說的。善於診斷的人，觀察面色、按壓脈搏，不只限於脈象而已。方，是正的意思。殺，是肅殺的意思。正月、二月，是寅卯月，月建屬木，木主東方，天氣開始正常，地氣開始發動，人氣在肝，因為肝屬東方木。三月、四月，是辰巳月，月建屬土與火，主東南方，天氣正當萬物生長，地氣的發動已經穩定，人氣在脾，因為脾屬土而土又生火。五月、六月，是午未月，月建屬火，火主南方，天氣已經旺盛，地氣已經高昇，人氣在頭，頭屬南方火。七月、八月，是申酉月，月建屬金，金主西方，天地之間的陽氣已經下降，陰氣上升，開始肅殺，人氣在肺，因為肺屬西方金。九月、十月，是戌亥月，月建屬水，陰氣開始結冰，地氣開始閉藏，人氣在心，因為陽氣入藏。十一月、十二月，是子丑月，月建屬水，水主北方，水已經重新凝結，地氣閉合，人氣在腎，因為腎屬北方水。善於診斷的人，應當以此為法則。）
原文
十二經脈之終紿奈何？（終，謂盡也。）太陽之脈，其終也，戴眼反折瘛瘲，其色白，絕汗乃出，出則死矣。
白話
十二經脈的終絕是怎樣的？（終，是指竭盡。）太陽經脈，其終絕時，表現為眼睛上翻、身體反張、抽搐，面色發白，絕汗乃出，汗出則死亡。
原文
（此先以太陽之終者言之也。足太陽之脈起於目內眥，上顴交顛，人絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中；其支別者，下循足至小指外側。手太陽之脈，起於手小指之端，循臂上循入缺盆；其支別者，從缺循頸上頰，至目外眥，故太陽之終也。戴眼，謂睛不轉而仰視也。反折瘛瘲，謂手足身體反張，而或急為瘛，或緩力瘲。其色則白，足太陽之水主黑，手太陽之火主赤，其二色不見，而色只白也。絕汗乃出，謂汗暴出如珠，而不復滲入也。蓋至於絕汗出而死矣。）少陽終者，耳聾，百節皆縱，目環絕系，絕系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。
白話
（這裡先以太陽經的終絕來說明。足太陽經脈起於眼睛內角，上行額部交會於頭頂，入內絡腦，返回出來另外下行項部，沿著肩胛內側，挾行脊柱兩側到達腰部；其分支，向下沿著足部到小趾外側。手太陽經脈，起於手小指末端，沿手臂上行進入缺盆；其分支，從缺盆沿頸部上行面頰，到眼睛外角，所以太陽經終絕時。戴眼，是指眼睛不轉而仰視。反折瘛瘲，是指手足身體反張，有時緊急為瘛，有時鬆緩為瘲。其面色發白，足太陽屬水主黑，手太陽屬火主赤，這兩種顏色不見，而只有白色。絕汗乃出，是指汗突然冒出如珠，不再滲入。等到絕汗出現就死亡了。少陽經終絕時，耳聾，全身關節鬆弛，眼睛環視無神、脈絡斷絕，脈絡斷絕後一天半死亡，死亡時，面色先發青白，然後死亡。）
原文
（此舉少陽終者言之也。足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，其支別者，從耳後入耳中，出走耳前。手少陽之脈，其支別者，從耳後入耳中，出走耳前，故終則耳聾。少陽主筋，故終則百節皆縱。其目環之系則絕，蓋至於絕系，而一日半則死，且其死也。色必青白，以金木相薄也。）陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛，不仁則終矣。
白話
（這裡舉少陽經終絕來說明。足少陽經脈，起於眼睛外角，上行到達頭角，下耳後，其分支，從耳後進入耳中，走出耳前。手少陽經脈，其分支，從耳後進入耳中，走出耳前，所以終絕時耳聾。少陽主筋，所以終絕時全身關節鬆弛。其眼睛環視的脈絡斷絕，等到脈絡斷絕，一天半就死亡，而且死亡時，面色必然青白，因為金木相剋。陽明經終絕時，口眼抽動，容易驚恐、胡言亂語，面色發黃，其上下經脈都盛躁，失去知覺則死亡。）
原文
（此舉陽明之終者言之也。足陽明之脈，起於鼻，交額中，下循鼻外，上入齒中，夾口環唇，循頰車，上耳前，循髮際至額顱；其支者，從人迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，絡肺其支別者，從缺盆上頸貫頰，下入齒中口，環俠口，交人中，上俠鼻孔，故終則口目動作，胃病則惡人與火，聞木音，則惕然而驚，詈罵不避親疏，故善驚妄言也。黃者，土色也。上，謂手脈。下，謂足脈。經盛，謂面、目、頸、頷、足、跗、腕、脛，皆躁盛而動也。不仁，謂不知痛癢也。此皆氣竭之徵，故終也。）少陰終者，面黑齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終也。
白話
（這裡舉陽明經終絕來說明。足陽明經脈，起於鼻，交會於鼻梁，下行鼻外，上行入齒中，環繞口唇，沿著頰車，上行耳前，沿髮際到額顱；其分支，從人迎前下人迎，沿喉嚨，入缺盆，聯絡肺，其分支，從缺盆上頸貫穿面頰，下入齒中口，環繞挾口，交會人中，上行挾鼻孔，所以終絕時口眼抽動，胃病則厭惡人與火，聽到木聲則驚恐，罵人不知親疏，所以容易驚恐胡言亂語。黃色是土的顏色。上，指手脈。下，指足脈。經盛，是指面部、眼睛、頸部、下巴、足、背、腕、脛，都躁盛而動。不仁，是指不知痛癢。這些都是氣竭的徵象，所以終絕。少陰經終絕時，面色黑、牙齒變長且垢膩，腹部脹滿閉塞，上下不通而死亡。）
原文
（此與少陰之終者言之也。手少陰氣絕則血不流，血不流則皮毛死，故面色如漆而不赤，足少陰氣絕則骨不軟，骨不軟則齦上宣，故齒長而積垢。手少陰之脈起於心中，出屬心系，下膈絡小腸也。足少陰之脈，從腎上貫肝膈，入肺中，故終則腹脹閉，而上下不通也。）太陰者，腹脹閉，不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑，皮毛焦而終矣。
白話
（這裡與少陰經終絕來說明。手少陰氣絕則血不流，血不流則皮毛枯死，所以面色像漆一樣黑而不紅；足少陰氣絕則骨不柔軟，骨不柔軟則牙齦上縮，所以牙齒變長而積垢。手少陰經脈起於心中，出屬心系，下膈聯絡小腸。足少陰經脈，從腎向上貫穿肝膈，進入肺中，所以終絕時腹部脹滿閉塞，上下不通。太陰經終絕時，腹部脹滿閉塞，不能呼吸，容易噯氣、容易嘔吐，嘔吐則氣逆，氣逆則面色發紅，不嘔吐則上下不通，不通則面色發黑，皮毛焦枯而死亡。）
原文
（此舉太陰之終者言之也。足太陰之脈，從股內前廉入腹，屬脾絡胃，上膈。手太陰之脈起於中焦，下絡大腸，環循胃口，上膈屬肺，惟其從脾絡胃，故腹脹閉不得息，為噫為嘔，且嘔則氣逆而上行，故面色赤。不嘔則不逆，不逆則上下通，下又復閉，則上下不通，心氣外燔，故皮毛焦而終矣。何者？足太陰脈支別者，從胃別上膈，注心中也。）厥陰終者，中熱嗌乾，善溺心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。
白話
（這裡舉太陰經終絕來說明。足太陰經脈，從大腿內側前緣進入腹部，屬脾絡胃，上膈。手太陰經脈起於中焦，下絡大腸，環繞胃口，上膈屬肺，正因為從脾絡胃，所以腹部脹滿閉塞不能呼吸，出現噯氣、嘔吐，而且嘔吐則氣逆上行，所以面色紅。不嘔吐則不氣逆，不氣逆則上下通暢，但下部又閉塞，則上下不通，心氣外燔，所以皮毛焦枯而死亡。為什麼？足太陰經脈的分支，從胃別行上膈，注入心中。厥陰經終絕時，體內熱、咽喉乾，容易小便、心煩，嚴重時舌頭捲曲，陰囊上縮而死亡。這就是十二經脈敗壞的情況。）
原文
（此舉厥陰之終者言之也。足厥陰之脈，循脛上睪結於莖，其正經入毛中，過陰器，上抵少腹，挾胃，循喉嚨之後，上入頏顙。手厥陰之脈，起於胃中，出屬心包，故終則中熱嗌乾，善溺心煩也。《靈樞》云：肝者筋之合。筋者聚於陰器而脈終於舌本，故甚則舌卷卵上縮而終矣。若此者十二經皆至於敗，其死也宜矣。）
白話
（這裡舉厥陰經終絕來說明。足厥陰經脈，沿小腿上行睪丸、結於陰莖，其正經進入陰毛中，經過陰器，上行到達少腹，挾行胃，沿喉嚨之後，上行進入鼻咽部。手厥陰經脈，起於胃中，出屬心包，所以終絕時體內熱、咽喉乾，容易小便、心煩。《靈樞》說：肝是筋的聚合。筋聚合於陰器而脈絡終於舌根，所以嚴重時舌頭捲曲、陰囊上縮而死亡。如此，十二經脈都達到敗壞，其死亡是必然的。）
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