原文
《麝臟生成篇》曰：諸脈者，皆屬於目；（脈者，皿之府，久視傷血，明諸脈皆屬於目也。）諸髓者，皆屬於腦；（腦為髓海，故諸髓屬之。）諸筋者，皆屬於節；（筋氣之堅結者，皆絡於骨節之間也。久行傷筋，明諸筋皆屬於節也，（諸血者，皆屬於心；血居脈內，屬於心也。血氣者，人之神，然神者，心之主，由此故謂血屬於心也。）諸氣者，皆屬於肺。（肺臟主氣故也。）故人臥血歸於肝，（肝藏血。心行之。人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝者，何也？肝主血海，故也。）肝受血而能視，（言其用也，目為肝之官，故肝受血而能視。）足受血而能步，（氣行乃血流，足受血而能行步也。）掌受血而能握，（以當把握之用。）指受血而能攝。（以當攝受之用也。血氣者，人之神，故所以受血者，皆能運用。）
白話
《麝臟生成篇》說：各種脈絡，都歸屬於眼睛；（脈是血液的府庫，長久注視會損傷血，說明各種脈絡都歸屬於眼睛。）各種骨髓，都歸屬於大腦；（腦是骨髓的海，所以各種骨髓歸屬於它。）各種筋腱，都歸屬於關節；（筋氣中堅硬結實的部分，都聯絡在骨節之間。長久行走會損傷筋，說明各種筋腱都歸屬於關節，（各種血液，都歸屬於心臟；血液居於脈管內，歸屬於心臟。血氣是人的精神，然而精神是心臟的主宰，因此所以說血液歸屬於心臟。）各種氣，都歸屬於肺臟。（因為肺臟主管氣。）所以人躺臥時血液歸於肝臟，（肝臟儲藏血液。心臟運行血液。人活動時血液運行於各經脈，人靜止時血液歸於肝臟，為什麼呢？因為肝臟主管血海。）肝臟接受血液才能夠看，（是說它的功用，眼睛是肝臟的官竅，所以肝臟接受血液才能夠看。）腳接受血液才能夠行走，（氣運行則血流動，腳接受血液才能夠行走。）手掌接受血液才能夠握持，（用來執行把握的功能。）手指接受血液才能夠攝取。（用來執行攝取的功能。血氣是人的精神，所以接受血液的部位，都能夠運用。）