陰陽別論篇

《陰陽別論》說：脈象有陰和陽的區別，了解陽的就知道陰，了解陰的就知道陽。

「深知」是說完全認識其中的變化。所有陽脈有五種，五乘以五得到二十五種陽脈。

大凡陽經有五，正因為一個腑中包藏五腑的脈，所以五五有二十五種陽脈由此推斷。那麼一個臟中包藏五臟的脈，也是五五有二十五種陰脈。所謂的「陰」，就是真臟脈。出現這種脈象就表示臟腑已經衰敗，衰敗了就必定會死亡。

胃脘的陽，是指人迎穴的氣息。診察它的脈動、靜止、大小是否與寸口相應。人迎在喉嚨兩旁，脈動時用手可觸及，脈的搏動通常左邊小而右邊大，左邊小常用來診察臟，右邊大常用來診察腑，因為胃是五臟六腑的根本，雖然有五五二十五種陽脈的差異，但實際上都不外乎胃脈的顯現。如果脈象良好就是有胃氣，兇險就是沒有胃氣。所謂的「陽」，就是胃脘的陽氣。

陽氣保衛體表使身體固密，外邪侵犯時診察陽脈就能知道病變部位；陰氣收藏精神使身體內守。如果要考察真正的成敗，診察陰脈就能知道病人死生的期限。能分別陽脈的人，就能知道發病的部位；能分別陰脈的人，就能知道死生的期限。

頭部指的是人迎穴。手部指的是氣口，兩者相互呼應，同往同來，就像拉繩子時大小相等一樣，稱為平人，所以說是「一」的道理。氣口在手魚際後方一寸，人迎在喉嚨兩旁一寸五分，都可以用來診察臟腑之氣。三陽經的診察在頭部，三陰經的診察在手部，這就是所說的「一」的道理。

這是說脈象分陰陽。脈有去來，去的為陰，來的為陽；脈有動靜，靜止的為陰，躁動的為陽；脈有遲數，遲緩的為陰，快速的為陽。所謂陰陽的分辨方法是：離去的為陰，到來的為陽；靜止的為陰，活動的為陽；遲緩的為陰，快速跳動的為陽。

這是說脈象分陰陽，脈有去來就是以離去和到來分陰陽；脈有動靜就是以活動和靜止分陰陽；脈有遲數就是以遲緩和快速分陰陽。所謂生陽死陰的情況：肝病傳變到心臟叫做生陽，得了陽就能生存，失去陽就會死亡，所以叫做生陽死陰。病從肝傳到心，是水生火的過程，獲得生長之氣，這叫做生陽，不超過四天就會康復。心病傳變到肺臟叫做死陰，心傳到肺是火剋金的關係，所以叫做死陰，不超過三天就會死亡。肺病傳變到腎臟叫做重陰，肺屬金腎屬水，雖然是子母相傳的關係，但金和水都病了，就是重陰而陽氣斷絕了。腎病傳變到脾臟叫做闢陰，是無法治療的死症。

土本來是制約水的，但水反而侵犯脾，這叫做闢陰，闢陰就是放縱邪氣的意思。