醫學摘粹

二、六氣解

太陰濕土

二、六氣解12
原文
濕者,太陰土氣之所化也。在天為濕,在地為土,在人為脾。太陰以濕土主令,辛金從土而化濕。陽明以燥金主令,戊土從金而化燥。
白話
濕,是太陰土氣所化生的。在天氣中表現為濕,在地氣中表現為土,在人身上表現為脾。太陰以濕土為主令,辛金從土氣而化為濕。陽明以燥金為主令,戊土從金氣而化為燥。
原文
己土之濕為本氣,戊土之燥為子氣,故胃家之燥,不敵脾家之濕,病則土燥者少,而土濕者多也。
白話
己土的濕是本氣,戊土的燥是子氣,所以胃家的燥,抵擋不了脾家的濕,生病時土燥的情況少,而土濕的情況多。
原文
太陰主升己土,升則癸水與乙木皆升,土之所以升者,脾陽之發生也。
白話
太陰之氣主要使己土上升,上升則癸水和乙木都跟著上升,土之所以能上升,是因為脾陽的生發作用。
原文
陽虛則土濕而不升,己土不升,則水火陷矣。
白話
陽氣虛弱就會導致土濕而不上升,己土不上升,則水和火就會下陷。
原文
火金在上,水木在下,火金降於戊土,水木升於己土,戊土不降,則火金上逆,己土不升,則水木下陷,其原總由於濕盛也。《子華子》「陰陽交則生濕」。
白話
火金的位置在上,水木的位置在下,火金通過戊土下降,水木通過己土上升,戊土如果不下降,火金就會向上逆行,己土如果不上升,水木就會向下陷落,其根本原因總是由於濕氣過盛。《子華子》說:「陰陽交接就會生濕」。
原文
濕者水火之中氣,上濕則化火而為熱,下濕則化水而為寒。然上亦有濕寒,下亦有濕熱。
白話
濕是水和火的中間之氣,上部濕就化為火而成為熱,下部濕就化為水而成為寒。然而上部也有濕寒,下部也有濕熱。
原文
濕旺氣鬱,津液不行,火盛者,熏蒸而生熱痰,火衰者,氾濫而生寒飲,此濕寒之在上者。
白話
濕氣旺盛則氣機鬱結,津液運行不暢,火氣旺盛的人,濕氣被熏蒸而生成熱痰,火氣衰弱的人,濕氣氾濫而生成寒飲,這是濕寒在上部的情況。
原文
濕旺水鬱,膀胱不利,火衰者,流溢而為白淫,火盛者,梗澀而為赤濁,此濕熱之在下者。便黃者,土色之下傳。便赤者,木氣之下陷。
白話
濕氣旺盛則水濕鬱結,膀胱氣化不利,火氣衰弱的人,濕氣流溢而成為白淫,火氣旺盛的人,濕氣阻礙而成為赤濁,這是濕熱在下部的情況。小便發黃的,是土色向下傳染。小便發赤的,是木氣向下陷落。
原文
緣相火在水,一線陽根,溫升而化乙木,木中溫氣,生火之母,升則上達而化火,陷則下鬱而生熱,木氣不達,侵逼土位,以其鬱熱,傳於己土,己土受之,於是侵淫於膀胱。五行之性,病則傳其所勝,其勢然也。
白話
由於相火藏於水中,這一線陽根溫暖上升而化為乙木,木中的溫氣是生火之母,上升就能上達而化為火,下陷就會向下鬱結而產生熱。木氣不能通達,就會侵犯逼迫土位,將其鬱結之熱傳給己土,己土承受了這些熱,於是濕熱侵犯膀胱。五行的特性是,生病時就會傳變到所剋制的臟腑,這是其必然的趨勢。
原文
陰易盛而陽易衰,故濕氣恆長,而燥氣恆消。
白話
陰氣容易旺盛而陽氣容易衰退,所以濕氣經常增長,而燥氣經常消減。
原文
陰盛則病,陽絕則死,理之至淺,未嘗難知。
白話
陰氣過盛就會生病,陽氣完全衰竭就會死亡,道理非常淺顯,並不難理解。
原文
後世庸愚,補陰助濕,泄火伐陽,病家無不夭枉於滋潤,此古今之大禍也。
白話
後世平庸愚昧之人,用補陰的方法助長濕氣,用泄火的方法損傷陽氣,病人無不在這種滋潤療法中夭折,這是古今的大禍患。