原文
熱者，少陰君火之所化也。在天為熱，在地為火，在人為心。
白話
熱，是由少陰君火所化生的。在天氣表現為熱，在地面表現為火，在人體表現在心。
二、六氣解
少陰君火
二、六氣解15 句
原文
少陰以君火主令，手少陰心火也，足少陰腎水也，水火異氣，而以君火統之。
白話
少陰以君火當令，手少陰是心火，足少陰是腎水，水火氣性不同，卻以君火來統攝它們。
原文
緣火位於上，而生於下，坎中之陽，火之根也。
白話
由於火的位置在上面，卻從下面生成，坎卦中的陽爻，就是火的根本。
原文
坎陽升則上交離位而化火，火升於水，是以癸水化氣於丁火。
白話
坎卦的陽氣上升就會上交到離卦的位置而化為火，火在水中上升，所以癸水在丁火處化為氣。
原文
水化而為火，則寒從熱化，故少陰之氣，水火併統，而獨以君火名也。君火雖降於手，而實升於足。陽盛則手少陰主令於上，而癸水亦成溫泉。陰盛則足少陰司氣於下，而丁火遂為寒灰。
白話
水化為火後，寒就隨從熱而化，所以少陰之氣，水火一併統攝，卻單獨以君火為名。君火雖然在手經下降，實際上卻在足經上升。陽氣盛則手少陰在上面當令，而癸水也成為溫泉。陰氣盛則足少陰在下面掌事，而丁火就變成寒灰。
原文
以丁火雖司氣化，而制勝之權，終在癸水，所恃者，生土以鎮之。
白話
因為丁火雖然掌管氣化，但決定勝負的權力，最終在癸水，所依靠的是生發土來鎮壓它。
原文
但土雖剋水，而百病之作，率由土濕，濕則不能剋水，而反被水侮。
白話
但土雖然能剋水，而百病的產生，大多是因為土濕，濕就不能剋水，反而被水侵犯。
原文
土能剋水者，惟傷寒陽明承氣一證，其餘則寒水侮土者，十九不止。
白話
土能剋水的，只有傷寒陽明承氣這一證，其餘寒水侵犯土的情況，十次有九次以上不止。
原文
土潰則火敗，故少陰一病，必寒水氾濫，而火土俱負，其勢然也。至於上熱者，此相火之逆也。火中有液，癸水之根。相火上逆，災及山城。心液消亡，是以熱作。
白話
土崩潰則火衰敗，所以少陰一旦有病，必然是寒水氾濫，而火和土都失敗，趨勢是必然的。至於上部有熱，這是相火逆上的緣故。火中有液，是癸水的根本。相火向上逆行，災害波及宮城。心液消亡，因此發熱。
原文
凡少陰病熱，乃受累於相火，實非心家之過。
白話
凡是少陰病發熱，是受到相火連累，實際上不是心的過錯。
原文
而方其上熱，必有下寒，以水火分離而不交也。見心家之熱，當顧及腎家之寒。
白話
然而正值上熱的時候，必然有下寒，因為水火分離而不交通。見到心家有熱，應當顧及腎家有寒。
原文
蓋水火本交，彼此相交，則為一氣，不交則離析分崩，逆為冰炭。
白話
水火本來應當相交，彼此相交了，就是一氣，不相交就會分離崩解，逆變成冰和炭。
原文
究之火不勝水，則上熱不敵下寒之劇，不問可知也。
白話
探究起來火不能勝水，那麼上熱比不上在下寒的劇烈，不問也可以知道了。
原文
血根於心，而藏於肝，氣根於腎，而藏於肺，心火上熱則清心家之血，腎水下寒則暖腎家之氣。
白話
血根源於心，而藏於肝；氣根源於腎，而藏於肺。心火上熱就清心家的血，腎水下寒就溫暖腎家的氣。
原文
故補肝之血，則宜溫；補心之血，則宜清；補肺之氣，則宜涼；補腎之氣，則宜暖；此定法也。
白話
所以補肝的血，適宜用溫；補心的血，適宜用清；補肺的氣，適宜用涼；補腎的氣，適宜用暖；這是固定的法則。
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