原文
肝之氣風，其志為怒。心之氣熱，其志為喜。肺之氣燥，其志為悲。腎之氣寒，其志為恐。脾之氣濕，其志為思。
白話
肝的氣屬於風，它的情志是怒。心的氣屬於熱，它的情志是喜。肺的氣屬於燥，它的情志是悲。腎的氣屬於寒，它的情志是恐。脾的氣屬於濕，它的情志是思。
一、天人解
五情緣起
一、天人解9 句
原文
蓋陽升而化火則熱，陰降而化水則寒，離火上熱，泄而不藏，斂之以燥金，則火交於坎府，坎水下寒，藏而不泄，動之以風木，則水交於離宮，木生而火長，金收而水藏。當其半生，未能茂長，則鬱勃而為怒。既長而神氣暢達，是以喜也。當其半收，將至閉藏，則牢落而為悲。既藏而志意幽淪。是以恐也。
白話
陽氣上升而化為火，所以產生熱；陰氣下降而化為水，所以產生寒。離火在上而熱，向外發散而不收藏，用燥金來收斂，那麼火就能交會於坎水之府；坎水在下而寒，向內收藏而不發散，用風木來鼓動，那麼水就能交會於離火之宮。木氣生長而火氣旺盛，金氣收斂而水氣閉藏。當木氣處於半生狀態，還未能旺盛生長時，就會鬱結勃發而表現為怒。等到生長完成，神氣暢通舒達，這就是喜。當金氣處於半收狀態，將要進入閉藏時，就會冷落蕭條而表現為悲。等到閉藏完成，意志深沉隱沒，這就是恐。
原文
物情樂升而惡降，升為得位，降為失位，得位則喜，未得則怒，失位則恐，將失則悲，自然之性如此。其實總土氣之回周而變化也。
白話
萬物的性情都喜歡上升而厭惡下降，上升就是得到應有的位置，下降就是失去應有的位置。得到位置就喜悅，還沒得到就憤怒；失去位置就恐懼，將要失去就悲傷。自然的本性就是如此。其實這都是土氣在周圍運轉而產生的變化。
原文
己土東昇，則木火生長；戊土西降，則金水收藏；生長則為喜怒，收藏則為悲恐，若輪樞莫運，升降失職，喜怒不生，悲恐弗作，則土氣凝滯而生憂思。
白話
己土向東上升，木火之氣就能生長；戊土向西下降，金水之氣就能收藏。生長時表現為喜與怒，收藏時表現為悲與恐。如果像車輪的樞軸無法運轉，升降的功能失常，喜怒不能產生，悲恐無法發作，那麼土氣就會凝結停滯而產生憂愁思慮。
原文
心之誌喜，故其聲笑，笑者氣之升達而酣適也。
白話
心的情志是喜，所以它的聲音是笑，笑是因為氣機上升通達而舒暢適意。
原文
腎之志恐，故其聲呻，呻者氣之沉陷而幽郁也。
白話
腎的情志是恐，所以它的聲音是呻吟，呻吟是因為氣機下沉陷落而幽深鬱結。
原文
肝之志怒，故其聲呼，呼者氣方升而未達也。
白話
肝的情志是怒，所以它的聲音是呼喊，呼喊是因為氣機剛剛上升而尚未通達。
原文
肺之志悲，故其聲哭，哭者氣方沉而將陷也。
白話
肺的情志是悲，所以它的聲音是哭，哭是因為氣機剛剛下沉而將要陷落。
原文
脾之志憂，故其聲歌，歌者中氣結郁，故長歌以寫懷也。
白話
脾的情志是憂，所以它的聲音是唱歌，唱歌是因為中氣鬱結不暢，所以用長歌來抒發情懷。
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