醫學摘粹

傷寒證六經提綱

厥陰經提綱

傷寒證六經提綱11
原文
厥陰之為病,消渴,氣上衝心,心中熱疼,飢而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。
白話
厥陰發病,症狀是口渴、氣向上衝撞心臟、心中感覺灼熱疼痛、飢餓卻不想進食、進食就會吐出蛔蟲,如果用下法就會腹瀉不止。
原文
按厥陰以風木主令,其經起足大指,循內跗,由內踝過陰器,抵小腹,上胸膈,布脅肋,循喉嚨之後,連目系,與督脈會於顛。
白話
按:厥陰經由風木之氣主令,它的經脈起始於足大趾,沿著足背,經過內踝,穿過陰器,到達小腹,向上進入胸膈,散布於脅肋,沿著喉嚨後側上行,連接目系,與督脈會合於頭頂。
原文
太陽經病不解,日傳一經,以至陽明,少陽,太陰,少陰,六日傳於厥陰之經,六日經盡矣。
白話
太陽經病如果沒有康復,每日傳變一經,依次傳到陽明、少陽、太陰、少陰,第六日傳到厥陰經,六日經脈傳盡。
原文
若但傳厥陰之經,不入厥陰之臟,則經盡表解,自能汗愈。
白話
如果只傳到厥陰經而沒有進入厥陰臟,那麼六日經盡後邪氣自然消散,體表自行康復,可以通過出汗而癒。
原文
緣營衛郁遏,經脈莫容,既無內陷之路,自然外發也。
白話
這是因為營衛之氣被遏阻,經脈容納不下,既然沒有內陷入裡的途徑,病邪自然會向外發散。
原文
此雖傳厥陰之經,而厥陰之厥熱、吐利諸證,則概不發作。其諸證發作者,是臟病,而非經病也。入臟則出入莫必,吉凶難料。陰盛則內傳,而傳無定日。陽復則外解,而解無定期。
白話
這種情況雖然病邪傳到了厥陰經,但厥陰經常見的厥冷、發熱、嘔吐、腹瀉等症狀,卻完全不發作。那些症狀發作的,是臟病而不是經病。進入臟腑後出入不定,吉凶難以預料。陰氣盛就會內傳,而傳變沒有固定的日子;陽氣恢復就會外解,而康復沒有固定的日期。
原文
陰盛則為死機,陽復則為生兆,厥熱勝負之間,所關非小也。
白話
陰氣盛是死亡的徵兆,陽氣恢復是存活的希望,厥冷與發熱之間的勝敗,關係非常重大。
原文
按厥陰病,裡寒而吐蛔,以烏梅丸主之。表寒而裡虛,以當歸四逆湯主之。
白話
按:厥陰病,如果裡寒而嘔吐蛔蟲,用烏梅丸主治。表寒而裡虛,用當歸四逆湯主治。
原文
若內有積寒,以當歸四逆加吳榮萸生薑湯主之。裡寒而宜吐,以瓜蒂散主之。裡寒而有水,以茯苓甘草湯主之。
白話
如果內有積寒,用當歸四逆加吳茱萸生薑湯主治。裡寒適宜嘔吐而出的,用瓜蒂散主治。裡寒而有水邪,用茯苓甘草湯主治。
原文
裡寒而厥逆,以四逆湯主之,裡寒而陽郁,以通脈四逆湯主之。
白話
裡寒而四肢厥冷的,用四逆湯主治;裡寒而陽氣鬱結的,用通脈四逆湯主治。
原文
裡寒而上上有浮熱,以乾薑黃連黃芩人參湯主之。裡寒而上虛,以吳茱萸湯主之。陽回而裡熱下利,以白頭翁湯主之。陽回而裡熱有燥屎,以小承氣湯主之。陽復而里生煩熱,以梔子豉湯主之。
白話
裡寒而上部有浮熱的,用乾薑黃連黃芩人參湯主治。裡寒而上部虛弱的,用吳茱萸湯主治。陽氣恢復而裡熱腹瀉的,用白頭翁湯主治。陽氣恢復而裡熱有燥屎的,用小承氣湯主治。陽氣恢復而裡生煩熱的,用梔子豉湯主治。