膈症反胃方

左歸飲（方見頭痛）。此方加生地、當歸，能滋養陽明經的陰液，以去除胃部潛伏邪氣的燥火，去除茯苓的原因，是擔心它旁流進入腎經，不如專注陽明經來得快。

三一承氣湯（見瘟疫）。附子理中湯（即理中湯加附子）。

真武湯。治療少陰病的嘔吐上逆、腹痛、小便短少，以及治療一切水液停滯的病症。

雲茯苓、白芍、生薑（各三錢），白朮、附子（各二錢），水煎服。

此方的巧妙之處在於生薑的辛溫之性，用以通暢氣機，氣機通暢則水液流通。

時醫誤以為生薑會發汗，便用乾薑代替，殊不知乾薑的性能固守而不走動，大大違背了此方的本意。若再將其炮製成黑色，或加入肉桂，更是無知的妄為。

吳茱萸湯（見上頭痛）、（大、小）柴胡湯、五瀉心湯（俱見《傷寒論》）。越鞠丸（丹溪）治療一切氣機郁結的病症。

香附、蒼朮、撫芎、梔子、六神麯（各等分），或製成丸劑或煎煮服用，視情況而定。大半夏湯

半夏（洗去黏液，六錢），人參（三錢），白蜜（八錢），水三杯半，和蜜攪拌二百四十遍，煎至八分服用。

此方使用大量的水，是為了充分煎煮白蜜，去除其寒性而用其滋潤之性，使黏膩的性質停留在胃中，不迅速下行，而半夏、人參的力量可以在胃中慢慢發揮作用，若非深諳天地造化之理的人，不能領悟。

胸膈咽喉之間，交通之氣不能下降，都是因為衝脈上行、逆氣上衝所致。

衝脈的病證不直接治療，而是取陽明經來治療，仲景用半夏來降衝脈的逆氣，用白蜜來滋潤陽明經的燥熱，加入人參以滋生已損耗的津液，用甘瀁水來降逆而上的水飲。古代聖賢的經方，只有仲景能夠運用。

不換金正氣散。楊仁齋說：「脾氣雖然強健，腎氣不足，所以飲食下嚥後，大腸就會出現完穀不化的泄瀉，應當煎服不換金正氣散，配合吞服安腎丸。」

蒼朮（用米泔水浸泡）、陳皮（各二錢半），厚朴（用薑汁炮製，二錢），甘草（用蜜炙）、藿香（各一錢），半夏（用熱水浸泡七次，一錢半）。

以上用水二杯，薑三片，棗二枚，煎至八分，吞服安腎丸。

安腎丸。治療腎氣不足，飯後立即泄瀉。另外《金匱翼》說：「喘息因為腎虛，氣吸不下去的，或者因為氣從小腹下方向上逆行的，只要稍加勞累，或飢餓時就會發作，適宜用六味地黃丸之類的補陰藥物，滋陰以配陽氣。若是足部冰冷而面部發熱的，必須用安腎丸之類的藥物，引導水液回歸元氣。」

川烏（炮製去皮臍）、辣桂（各四兩），白茯苓（去皮）、白朮（土炒）、石斛（酒炒）、白蒺莉（炒）、桃仁（去皮尖，炒）、萆薢、乾山藥、巴戟天、破故紙、肉蓯蓉（酒浸，各十二兩）。

以上各藥研成細末，用煉蜜調和成丸，大小如梧桐子，每次服用五十丸，用淡鹽湯送服。

腎氣不足，所以使用溫補的各種藥物來安定。方中桃仁、萆薢、蒺莉這三味藥，其用意不是一般人能理解的，方義與八味地黃丸相同。

但八味地黃丸擅長利水，未免削弱了溫補的力量，而此方專注於溫補，所以力量更大。

二神丸（方中用肉豆蔻補脾，用破故紙安腎，所以稱為二神）。治療飯後立即大便。肉豆蔻（四兩，生用），破故紙（半斤，炒用）。

以上各研成細末，用肥大細長的棗取肉搗成膏狀，和入藥末搗成丸，如梧桐子大小，每次服用五、七十丸，空腹時用米湯加鹽送服。

加入木香二兩，名為三神丸；加入茴香一兩，名為四神丸。