原文
傷寒病不全表證。然太陽為寒水之經，主一身之表，凡病從太陽始者，皆名傷寒，其病頭痛，項強，發熱，惡寒，若初起有汗，用桂枝湯，無汗用麻黃湯，治之得法，一解表則無餘事矣。
白話
傷寒病不完全是表證。然而太陽經是寒水之經，主管全身的表層，凡是疾病從太陽經開始的，都稱為傷寒，其病症有頭痛、項強、發熱、惡寒。如果初起有汗，用桂枝湯；無汗，用麻黃湯。治療得法，一旦解表就沒有其他問題了。
卷二
表證條
卷二／表證條4 句
原文
然太陽主表中之表，而陽明主肌亦表也，其證身熱，目痛而鼻乾，不得臥，時法用升麻葛根湯，少陽主胸脅，亦表也，其證胸脅痛，目眩，口苦而耳聾，《傷寒論》用小柴胡湯加減。是三陽皆屬於表，故列於表證。
白話
然而太陽經主管表層中的最外層，而陽明經主管肌肉也屬於表層，其症狀是身體發熱、眼睛疼痛、鼻乾、無法安臥，當時的治法用升麻葛根湯。少陽經主管胸脅也屬於表層，其症狀是胸脅疼痛、頭暈目眩、口苦、耳聾，《傷寒論》用小柴胡湯加減治療。這三陽經都屬於表，所以列在表證中。
原文
（經義）《素問·熱病論》曰：「人之傷於寒也，則為病熱。」此主六氣之相傳而言也，始終皆為熱病。
白話
（經義）《素問·熱病論》說：「人感受寒邪，就會成為熱病。」這主要是就六氣相傳的道理來說的，從頭到尾都是熱病。
原文
仲景宗六氣之說，從對面，旁面參出大旨，取三陽三陰無形之氣，驗於有形之皮膚，肌絡，形骸，以及五臟六腑之虛實寒熱，合經權常變而立言，集隘不能登之。余著有《傷寒論淺注》，最宜熟玩。
白話
張仲景遵循六氣的學說，從對立面、側面參悟出主要旨意，取三陽三陰無形的氣，驗證於有形的皮膚、肌肉經絡、形體骨骼，以及五臟六腑的虛實寒熱，結合常規與變通來立論，因篇幅有限無法全部收錄。我著有《傷寒論淺注》，最適合仔細研讀體會。
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