原文
封髓丹黃柏(鹽水炒) 炙甘草(七錢) 砂仁(一兩)
封髓丹:黃柏(用鹽水炒過)炙甘草(七錢)砂仁(一兩)
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研末,煉蜜丸,如梧子大,每服三錢,淡鹽湯送下。
將藥材研成細末,煉蜜製成丸劑,大小如梧桐子,每次服用三錢,用淡鹽湯送服。
原文
一本肉蓯蓉五錢去甲,酒浸一宿,次日以水煎三、四沸送下。
另一版本記載:肉蓯蓉五錢去除鱗甲,用酒浸泡一夜,第二天用水煎煮三、四沸後送服。
原文
此方用黃柏為君,以其味性苦寒,苦能堅腎,腎職得堅,則陰水不虞其泛溢,寒能清肅,秋令一至,則龍火不至於奮揚,水火交媾,精有不安其位者乎,佐以甘草,以甘草能緩急。
此方以黃柏為君藥,因為它的性味苦寒,苦能堅固腎臟,腎臟功能得堅固,則陰水不擔心氾濫;寒能清熱肅降,如同秋天來臨時,龍雷之火便不會上炎,水火交相融合,精氣哪有不安守其位的道理呢?再配合甘草輔助,因為甘草能緩解急迫。
原文
瀉諸火與肝火之內煩,且能使水土合為一家,以妙封藏之固。
清除各臟腑的火邪與肝火內擾,且能使水土合為一體,巧妙地達到封藏固密的效果。
原文
尤妙以砂仁為引導,《內經》云:「腎火燥,急食辛以潤之。」今用砂仁之辛,通三焦,達津液,能納五臟六腑之精而歸於腎,家之氣納,腎中之髓自藏矣。
尤其巧妙的是以砂仁作為引導,《內經》說:「腎火燥熱時,應急速食用辛味藥物來滋潤它。」現今用砂仁的辛味,疏通三焦,通達津液,能容納五臟六腑的精微物質並歸藏於腎臟,腎臟之氣得以收納,腎中的精髓自然就封藏好了。
原文
溫膽湯(駱氏《內經拾遺》云:「癲狂之由,皆是膽涎沃心,故神不守舍,理宜溫膽,亦治癇病。」)
溫膽湯(駱氏《內經拾遺》中說:「癲狂的成因,都是因為膽汁上泛浸潤心臟,所以神志不能安居其處,按理應當溫暖膽腑,此方也能治療癇病。」)
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半夏 茯苓 陳皮 炙草(各一錢) 竹茹(三錢) 枳實(八分)加薑棗水煎。
半夏、茯苓、陳皮、炙甘草(各一錢)竹茹(三錢)枳實(八分)加入生薑、大棗水煎服。
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(沈芊綠雲:「心藏神,肝藏魂,腎藏精。夢中所主之心,即心之神也,夢中所見之形,即肝之魂也,夢中所泄之精,即腎之精也。要之心為君,肝腎為相,未有君火動而相火不隨之者。當先治其心火而後及其餘,宜黃連清心飲、茯神湯加減。」)黃連清心飲黃連 生地 甘草 當歸 人參 茯神 棗仁 遠志 蓮子水煎服。茯神湯
(沈芊綠說:「心藏神,肝藏魂,腎藏精。夢中主宰的心,就是心的神;夢中所見的形體,就是肝的魂;夢中洩漏的精,就是腎的精。重點是心為君主,肝腎為宰相,沒有君主之火妄動而宰相之火不跟隨的。應當先治療心火而後及其他,適宜用黃連清心飲、茯神湯加減治療。」)黃連清心飲:黃連、生地、甘草、當歸、人參、茯神、棗仁、遠志、蓮子,水煎服。茯神湯
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茯神 遠志 菖蒲 茯苓 黃連 生地 人參 當歸 甘草 蓮子 棗仁水煎服。文蛤津臍膏(《種福堂》) 治遺精。文蛤(研細末)以女兒津帖臍上,立止。
茯神、遠志、菖蒲、茯苓、黃連、生地、人參、當歸、甘草、蓮子、棗仁,水煎服。文蛤津臍膏(《種福堂》):治療遺精。將文蛤(研成細末)用女兒的唾液調和敷在肚臍上,立即止住。
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思仙丹(《種福堂》) 治陰虛火動,夢遺精神方。
思仙丹(《種福堂》):治療陰虛火旺、夢遺精神耗損的方劑。
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蓮鬚(十兩) 石蓮肉(十兩,去內青並外皮) 芡實(十兩,去殼)
蓮鬚(十兩)石蓮肉(十兩,去除內心青色及外皮)芡實(十兩,去殼)
原文
上為末,再以金櫻子三斤,去毛子,水淘淨,入大鍋內水煎,濾過再煎,加飴糖,和勻前藥,丸如梧子大,每服七、八十丸。
將上藥研成細末,再用金櫻子三斤,去除毛刺和籽核,用水淘洗乾淨,放入大鍋內加水煎煮,過濾後再煎煮,加入飴糖,與前面的藥末混合均勻,製成如梧桐子大小的丸劑,每次服用七、八十丸。
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桂枝龍骨牡蠣湯(方見《金匱》) 治男子失精,女人夢交。
桂枝龍骨牡蠣湯(方劑見《金匱要略》):治療男子遺精,女子夢交。
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(孫男心典)按:多夢者,神氣外浮,龍為天地之神,故龍骨最能補神而治妄夢,合之牡蠣之鹹寒,便能引火歸原,以此湯主之。
(孫男心典)按語:多夢的人,是因為神氣外浮,龍為天地之神,所以龍骨最能補益心神而治療妄夢,配合牡蠣的鹹寒之性,便能將火引導回歸原位,用此湯主治。
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如陽遺而泄者,加蓮子心一錢,生棗仁二錢,能補腎攝精,最為神妙。溫膽湯 即二陳湯加竹茹三錢,枳實八分。
如果因陽亢而遺精洩漏的,加入蓮子心一錢,生棗仁二錢,能補腎固精,最為神妙。溫膽湯:就是二陳湯加入竹茹三錢,枳實八分。
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二加龍骨湯(見虛癆) 四君子湯(加減詳本論。)
二加龍骨湯(見虛癆篇)四君子湯(加減方法詳見本論)
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