原文
人之強弱壽夭，全繫命門。命門不是右腎，亦非兩腎中間，更非督脈十四椎下命門之俞穴。
白話
人的強弱與壽命長短，完全繫於命門。命門不是右腎，也不是兩腎之間，更不是督脈第十四椎下的命門俞穴。
卷一
命門說
卷一／臟腑易知9 句
原文
考之《內經》，太陽根於至陰，結於命門，命門者，目也。
白話
考證《內經》，太陽經根源於至陰，終結於命門，命門就是眼睛。
原文
《靈樞》「結根篇」、「衛氣篇」、《素問·陰陽離合論》三說俱同。
白話
《靈樞》的「結根篇」、「衛氣篇」和《素問·陰陽離合論》三處說法都相同。
原文
後讀《黃庭經》云：「上有黃庭下關元，後有幽門前命門。」方悟其處。
白話
後來讀到《黃庭經》說：「上有黃庭，下有關元，後有幽門，前有命門。」才明白它的位置。
原文
凡人受生之初，先天精氣，聚於臍下，當關元、氣海之間。
白話
凡人在受孕之初，先天精氣聚集在肚臍下方，位於關元和氣海之間。
原文
其在女者，可以手捫而得，俗名產門，其在男者，於泄精之時，自有關闌知覺，此北門鎖龠之司，人之生命處也。
白話
在女性身上，可以用手觸摸得到，俗稱產門；在男性身上，在泄精的時候，自然有關闌的感覺，這是北門鎖鑰的掌管處，是人類生命的關鍵部位。
原文
又考越人「七衝門」之說，謂飛門，唇也；戶門，齒也；吸門，會厭也；賁門，胃之上口也；幽門，太倉下口也；闌門，小腸下口也；魄門，肛門也。便溺由氣化而出，又增溺竅為氣門。凡稱之曰門，蓋指出入之處而言也。
白話
又考證越人的「七衝門」之說，認為飛門是嘴唇；戶門是牙齒；吸門是會厭；賁門是胃的上口；幽門是胃的下口；闌門是小腸的下口；魄門是肛門。大小便由氣化而排出，又增加尿竅作為氣門。凡是稱之為門，都是指出入的地方而言。
原文
況身形未生之初，父母交會之際，男之施由此門而出，女之受由此門而入，及胎元既足，復由此門而生，故於八門之外，重之曰命門也。
白話
何況在身體尚未形成的初始，父母交會的時候，男性的精液由此門而出，女性的受孕由此門而入，等到胎元成熟，又從此門出生，所以在八門之外，特別稱之為命門。
原文
古人標此名目，欲養生家知所專重，醫者若遇元氣虛脫之證，或速灸關元，氣海，或速投肉桂、附子、以為起死回生之計，非以命門乎列臟腑之中也。
白話
古人標明這個名稱，是想讓養生家知道要特別重視，醫生如果遇到元氣虛脫的症狀，或者趕快灸關元、氣海，或者趕快使用肉桂、附子，作為起死回生的方法，並非是把命門列在臟腑之中啊。
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