原文
余自服官以來，三令興化，每接士大夫，必詢其人之孝友者及仁厚端謹者，期以為風俗倡。
白話
我自從做官以來，三次任職興化，每次接待士大夫，必定詢問當地孝順友愛的人以及仁慈厚道端正謹慎的人，希望能夠倡導風氣。
序
序
序24 句
原文
又以其地數有水患，人多病濕，思得良醫起其病，眾咸以雙湖趙君對。已而因微疾，見其人恂恂然恭且謹。
白話
又因為當地常有水患，百姓多患濕病，想找到良醫來治好他們的病，大家都推薦雙湖趙先生。後來因為小病，見到這個人，溫和恭敬且謹慎。
原文
及其論脈絡分寸，如洞見五臟癥結，冠一時歧黃家。
白話
等到他論述經脈絡絡的分寸，如同透徹看見五臟的癥結，在當時的醫家中居於首位。
原文
乃知君故高郵人，家於興為醫，以活人為志，江淮間足跡殆遍。性謙慎，好施予，樂於為善。內行尤淳篤，事二親克孝。遇病且貧者就醫，必贈以藥。雖大寒暑，治病弗輟。
白話
這才知道先生本來是高郵人，住在興化做醫生，以救活人為志向，江淮之間幾乎走遍。性情謙虛謹慎，喜歡施捨救濟，樂於做善事。內在的品行尤其淳樸厚道，侍奉雙親能盡孝道。遇到有病又貧窮的人來就醫，必定贈送藥物。即使嚴寒酷暑，治病救人也從不停止。
原文
兼以其暇成《醫學指歸》一書，俾後之學醫者識經絡原委焉。
白話
又利用空閒時間完成《醫學指歸》一書，使後來學醫的人能認識經絡的起源和終結。
原文
夫以所見於君者如彼，所聞於人者如此，其孝而好善也，信矣！其仁厚端謹而工醫也，信矣！
白話
根據我所見到的那樣，所聽說的這樣，他孝順而喜好行善，是確實的！他仁慈厚道、端正謹慎且精通醫術，也是確實的！
原文
余因望興人而並及於僑興之人，君乃其尤粹者，故於君歸道山時，余有「實心為善」之額貺之。
白話
我因為期望興化人以及寄居興化的人，而先生是其中最精純出色的人，所以在先生去世時，我寫了「實心為善」的匾額贈送給他。
原文
近聞令子以君行實請旌於朝，余亦以令興久，編輯《興志》將成書，載君於流寓傳。
白話
近來聽說他的兒子將先生的品行事跡請求朝廷表彰，我也因為任職興化時間長，編輯《興志》即將完成，將先生在流寓傳中記載。
原文
然則君志在活人，君之書又志在貽後學以活人，讀其書者亦可悟折肱之微意也。夫因是書就刊，悉君之生平，而樂為之序。欽加知州銜知興化縣事靈石梁園棣拜撰
白話
這樣說來先生的志向在於救活世人，先生的書又志在留給後學者以救活世人，讀這書的人也可以領悟到折肱（意指深思遠慮）的深意。因為這部書即將刊刻，我完全瞭解先生的生平，因而樂意為他寫這篇序。欽加知州銜知興化縣事靈石梁園棣拜撰
原文
昔范文正公文章德業為有宋一代完人，少時嘗曰：「吾不能為良相，必為良醫。」蓋良相治國，良醫治病，事異而心與理則同也。顧不察夫經絡脈息，不足以言醫。
白話
過去范仲淹公的文章德業是宋朝一代理想人物的典範，年輕時曾說：「我不能做一個好的宰相，必定做一個好的醫生。」因為好的宰相治理國家，好的醫生治療疾病，事情雖然不同但存心與道理卻是相同的。只是不診察經絡脈息，不足以談論醫術。
原文
即察夫經絡脈息，而不審證之寒熱虛實，辨藥之君臣佐使，亦斷不能醫。醫豈易言哉！雙湖先生隸高郵，居興化，篤行君子也。少攻舉業，誦輒不忘。事親孝，逮養大母。
白話
即使診察了經絡脈息，但如果不審查證候的寒熱虛實，辨別藥物的君臣佐使，也絕對不能從醫。醫道哪裡是容易的事呢！雙湖先生隸屬高郵，居住在興化，是一位行為敦厚的君子。年少時攻讀科舉功名，背誦過後就不忘記。侍奉雙親盡孝道，奉養祖母。
原文
大母病，隨侍湯藥，苦無善治者，遂專心習醫，精研脈理。
白話
祖母患病，他隨侍在側照顧湯藥，苦於沒有好的治療方法，於是專心學習醫術，精心研究生病的道理。
原文
自《靈樞》、《素問》以及景岳諸家審證、立方、製藥之法，確有心得。
白話
從《靈樞》、《素問》到景岳等各家審查證候、設立方劑、製備藥物的方法，確實有獨特的心得。
原文
吾鄉龔意舲太守，向宰興化，曾為余言先生品粹醫精，竊心慕之，而未一面也。己亥館泰署，始識荊。
白話
我同鄉龔意舲太守，以前在興化擔任縣令，曾經對我談起先生品性純粹、醫術精湛，我私下裡心中仰慕，卻未曾見過一面。己亥年在泰署教書，才開始認識。
原文
越辛丑，余來承乏興邑文正書院，交益密，每病治無不愈。甲辰返里病篤，諸醫斂手。偶檢先生舊方，一服即痊。
白話
到了辛丑年，我來到興化縣文正書院任職，交情更加深厚，每次生病治療無不痊愈。甲辰年回到家鄉病情危重，各位醫生都束手無策。偶然檢查先生的舊方，一劑服用就痊愈了。
原文
後詢其故，先生謂病有本有標，此適合隔一隔二治法也，其精審詳密類如此。
白話
後來詢問緣故，先生說病有根本和標末，這符合隔一隔二的治療方法，他的精細審慎和周密大致如此。
原文
先生天性肫摯，善承先志，拯困恤嫠，樂善不倦。
白話
先生天性真誠摯切，善於繼承先人志向，拯救困乏、撫恤孤兒寡婦，樂於行善不知疲倦。
原文
歿後，郵、興兩邑纂列乘志，籲大吏請旌孝行。而諸哲嗣能讀遺書，蜚聲藝苑。
白話
去世之後，高郵、興化兩縣將其事迹編入地方志，請求大臣表彰孝行。而各位賢能的子女能讀先人的遺書，在文藝界聞名。
原文
長君小湖，前徽克紹，四方就診，無異昔時。今春余病累旬，屢醫弗效。長君適自外歸，數帖霍然，淵源洵有自也。
白話
長子小湖，能繼承先人的美好榜樣，四方就診的人絡繹不絕，與過去沒有不同。今年春天我生病多日，多次治療不見效驗。小湖正好從外地歸來，數劑藥物便迅速康復，淵源確實有其來歷。
原文
頃以先生手輯《醫學指歸》屬序，讀之鉤元提要，縷析條分，益信品粹醫精，龔公諒非虛語。
白話
近來將先生親手編輯的《醫學指歸》囑託我作序，讀來鈎取精要、提煉大綱，條理分明、詳細分析，更加相信品性純粹、醫術精湛，龔公的話確實不是虛假。
原文
嘗至盂城，泛珠湖，登文遊臺，穆然想見前哲之流風。
白話
曾經到過盂城，泛舟珠湖，登上文遊臺，肅穆地想見前代賢哲的流風餘韻。
原文
而興邑有得勝湖，又昔賢文正公蒞治之邦也，先生自號雙湖，其有慕文正公「良相良醫」之說，擇其一以濟人乎？
白話
而興化縣有得勝湖，又是過去賢人范仲淹公曾經治理的地方，先生自稱雙湖，難道是仰慕文正公「良相良醫」的言論，選擇其中之一來救助世人嗎？
原文
東坡先生謂范公仁義禮樂、孝弟忠信，為有德者必有言，先生出是編以證世，墨沈沾溉，臻斯民於仁壽，則良醫直與良相同功矣，是為序。
白話
蘇東坡先生說范仲淹公的仁義禮樂、孝悌忠信，是有德行的人必然有言論，先生拿出這部書來證明世道，墨汁浸潤滋養，使百姓達到仁義長壽，那麼良醫簡直與良相功勞相等了，因此寫下這篇序。
原文
時咸豐元年辛亥閏八月下澣韻溪愚弟蔡春泉頓首拜
白話
時間是咸豐元年辛亥年閏八月下旬，韻溪愚弟蔡春泉頓首拜
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