原文
重陽狂 重陰癲 《內經》云：重陽者狂，重陰者癲。
白話
陽氣偏盛就發狂，陰氣偏盛就發癲。《內經》說：陽偏盛的人會發狂，陰偏盛的人會發癲。
癲狂癇第十七
癲狂癇第十七
癲狂癇第十七13 句
原文
靜陰象 動陽宣 癲者笑哭無時，語言無序，其人常靜。狂者詈罵不避親疏，其人常動。
白話
安靜是陰的象徵，躁動是陽的表現。癲證患者笑哭無時無刻，語言沒有條理，這類人常常安靜。狂證患者辱罵不避開親疏，這類人常常躁動。
原文
狂多實 痰宜蠲 蠲除頑痰，滾痰丸加烏梅、硃砂治之，生鐵落飲、當歸承氣湯亦妙。
白話
狂證多屬實證，應當清除頑痰。用滾痰丸加烏梅、硃砂治療，生鐵落飲、當歸承氣湯也很好。
原文
癲虛發 石補天 磁朱丸是煉石補天手法，駱氏《內經拾遺》用溫膽湯。
白話
癲證屬虛證發作，用磁朱丸就像煉石補天的手法，駱氏《內經拾遺》記載用溫膽湯。
原文
忽搐搦 癇病然 手足抽掣，猝倒無知，忽作忽止，病有間斷，故名曰癇。
白話
突然抽搐是癇證的特徵。手腳抽動，猝然倒地不省人事，時發時止，病情有間斷，所以叫做癇。
原文
五畜狀 吐痰涎 肺如犬吠，肝如羊嘶，心如馬鳴，脾如牛吼，腎如豬叫，每發必口角流涎。
白話
五種牲畜叫聲般的症狀，口吐痰涎。肺病像狗叫，肝病像羊嘶，心病像馬鳴，脾病像牛吼，腎病像豬叫，每次發作必定口角流涎。
原文
有生病 歷歲年 由母腹中受驚，積久失調，一觸而發。病起於有生之初，非年來之新病也。《內經拾遺》用溫膽湯，柯韻伯用磁朱丸。
白話
有些是先天帶來的，歷經多年。從母腹中受到驚嚇，長期積累失調，一觸即發。病起於出生之初，不是年來的新病。《內經拾遺》用溫膽湯，柯韻伯用磁朱丸。
原文
火氣亢 蘆薈平 火氣亢，必以大苦大寒之劑以降之，宜當歸蘆薈丸。
白話
火氣亢盛，用蘆薈來平息。火氣亢盛，必須用大苦大寒的藥物來降它，適宜用當歸蘆薈丸。
原文
痰積痼 丹礬穿 丹礬丸能穿入心胞絡，導其痰涎從大便而出，然不如磁朱丸之妥當。
白話
頑固的痰積，用丹礬丸來穿透消散。丹礬丸能滲透進入心包絡，引導痰涎從大便排出，但不如磁朱丸來得穩妥適當。
原文
三症本 厥陰愆 以上治法，時醫習用而不效者，未知其本在於厥陰也。厥陰屬風木，與少陽相火同居。厥陰之氣逆，則諸氣皆逆。氣逆則火發，火發則風生。風生則挾木勢而害土，土病則聚液而成痰。痰成必歸迸入心，為以上諸症。體用變 標本遷 其本陰，其體熱。伏所主 所因先 伏其所主，先其所因。
白話
三種症狀的根本原因，是厥陰出了問題。以上的治法，現今的醫生常用卻沒有效果，是因為不知道它的根本在於厥陰。厥陰屬風木，與少陽相火同居。厥陰之氣逆亂，那麼諸氣都會逆亂。氣逆就會生火，火發就會生風。風生就會挾木勢而侵害土，土病就會聚液而成痰。痰形成後必定歸入心，導致以上各種症狀。本體和功用會發生變化，標和本也會轉移。它的根本是陰，它的本體是熱。制服所主之物，先要制服所因。
原文
收散互 逆從連 或收或散，或逆或從，隨所利而行之。和中氣 妙轉旋 調其中氣，使之和平。
白話
收斂和發散交替，逆從相互連接。或收斂或發散，或逆治或從治，隨著適宜的方法而行之。調和中氣，妙在於轉樞調和。調整中焦之氣，使它平和。
原文
自伏所主至此，其小注俱《內經》本文。轉旋，言心手靈活也，其要旨在調其中氣二句。中氣者，土氣也。治肝不應，當取陽明，制其侮也。
白話
從制服所主之物到這裡，那些小注都是《內經》原文。轉旋，是說心和手的靈活運用，關鍵在於調其中氣這兩句話。中氣，就是土氣。治療肝沒有效果，應當取陽明，制約肝木的過度剋制。
原文
悟到此 治立痊 症雖可治，而任之不專，亦無如之何矣。
白話
領悟到這個道理，治療立刻就能痊愈。症狀雖然可以治療，但如果用藥不專一，也無可奈何了。
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