原文
水腫病 有陰陽 腫，皮膚腫大。初起目下有形如臥蠶，後漸及於一身，按之即起為水腫，按之陷而不起為氣腫。
白話
水腫病有陰證和陽證之分，表現為皮膚腫大。發病之初，眼瞼下方出現像臥蠶一樣的形狀，之後逐漸蔓延到全身，按壓後馬上彈起的是水腫，按壓後凹陷而不能彈起的是氣腫。
水腫第十一
水腫第十一
水腫第十一19 句
原文
景岳以即起為氣，不起為水，究之氣行水即行，水滯氣亦滯，可以分，可以不必分也。只以陰水，陽水為分別。
白話
張景岳認為按壓即起是氣腫，按壓不起是水腫。探究起來，氣行則水行，水停則氣也停滯，所以兩者可以區分，也可以不必過度區分。只要以陰水和陽水來區別就可以了。
原文
便清利 陰水殃 小便自利、口不渴屬寒，名為陰水。
白話
小便通暢清利、口不渴屬於寒證，稱為陰水。
原文
便短縮 陽水傷 小便短縮、口渴屬熱，名為陽水。
白話
小便短少、口渴屬於熱證，稱為陽水。
原文
五皮飲 元化方 以皮治皮，不傷中氣。方出華元化《中藏經》。
白話
五皮飲是華佗的方劑，用皮類藥物治療皮膚病，不會損傷中氣。方劑出自華佗的《中藏經》。
原文
陽水盛 加通防 五皮飲加木通、防己、赤小豆之類。
白話
陽水症狀重的，在五皮飲中加入木通、防己、赤小豆之類的藥物。
原文
陰水盛 加桂姜 五皮飲加乾薑、肉桂、附子之類。
白話
陰水症狀重的，在五皮飲中加入乾薑、肉桂、附子之類的藥物。
原文
知實腫 蘿枳商 知者，真知其病情，而無兩可之見。
白話
知道實證水腫的，要真正了解病情，不能有模稜兩可的見解。
原文
壯年腫病，驟起脈實者，加蘿蔔子、枳實之類。
白話
年輕人得了水腫病，突然發病、脈象充實有力的，加入蘿蔔子、枳實之類的藥物。
原文
知虛腫 參朮良 老弱病久，腫漸成，脈虛者，加人參、白朮之類。
白話
知道虛證水腫的，年老體弱或病程久遠，水腫逐漸形成、脈象虛弱的，加入人參、白朮之類的藥物。
原文
兼喘促 真武湯 腫甚、小便不利、氣喘、尺脈虛者，宜真武湯暖土行水。
白話
水腫嚴重、小便不暢、氣喘、尺脈虛弱的，適宜用真武湯溫暖脾土、運行水濕。
原文
間用桂苓甘術湯化太陽之氣，守服十餘劑；繼用導水茯苓湯二劑愈。
白話
間斷使用桂苓甘術湯化散太陽之氣，持續服用十多劑；然後用導水茯苓湯二劑就能痊愈。
原文
今人只重加味腎氣丸，而不知其補助陰氣，反益水邪，不可輕服也。
白話
現在的人只注重加味腎氣丸，卻不知道它會補助陰氣，反而加重水邪，不能輕易服用。
原文
從俗好 別低昂 以上諸法，皆從俗也。然從俗中而不逾先民之矩矱， 亦可以救人。
白話
以上各種治法，都是依從通常的做法。然而在依從常規的同時而不超越前人的法度，也可以救人。
原文
五水辨 金匱詳 病有從外感而成者，名風水。病從外感而成，其邪已滲入於皮，不在表而在裡者，名皮水。
白話
五種水腫的辨別，《金匱要略》記載最詳細。疾病由外感引起的，稱為風水。疾病由外感引起，但病邪已經滲透到皮膚，不在體表而在體內的，稱為皮水。
原文
病有不因於風，由三陰結而成水者，名正水。病有陰邪多而沉於下者，名石水。病有因風因水傷心鬱熱，名黃汗。
白話
疾病不因風邪引起，而是由三陰經氣結聚形成水腫的，稱為正水。疾病有陰邪過多而沉積在下部的，稱為石水。疾病有因風邪水濕傷及心臟而鬱結生熱的，稱為黃汗。
原文
《金匱》最詳，熟讀全書，自得其旨，否則鹵莽誤事耳。藥方中精義頗詳，宜細玩之。
白話
《金匱要略》記載最為詳細，熟讀全書，自然能領會其旨意，否則粗心大意會延誤大事。藥方中的精妙義理十分詳細，應當細心玩味研究。
原文
補天手 十二方 越婢湯、防己茯苓湯、越婢加白朮湯、甘草麻黃湯、麻黃附子湯、杏子湯、蒲灰散、耆芍桂酒湯、桂枝加黃耆湯、桂甘薑棗麻辛附子湯、枳朮湯、附方《外臺》防己黃耆湯。
白話
能補益蒼天的十二個方劑：越婢湯、防己茯苓湯、越婢加白朮湯、甘草麻黃湯、麻黃附子湯、杏子湯、蒲灰散、耆芍桂酒湯、桂枝加黃耆湯、桂甘薑棗麻辛附子湯、枳朮湯，以及附方《外臺》防己黃耆湯。
原文
肩斯道 勿炎涼 群言淆亂衷於聖，以斯道為己任，勿與世為浮沉，余有厚望焉。
白話
擔負起這個道統，各種言論紛繁蕪雜，要以聖人的標準為準則，把弘揚這個道統作為自己的責任，不要隨社會風氣而浮沉，我對此有深厚的期望。
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