原文
方書所載，怪病之謂痰，此古人之格言也。是以中風、痰厥、昏迷不醒及流痰、腫痛，具責之痰。
白話
醫書上所記載的，怪病稱之為痰，這是古人的格言。因此中風、痰厥、昏迷不醒以及流痰、腫痛，都歸咎於痰。
玉衡要語
怪病之謂痧
玉衡要語10 句
原文
然有治痰而痰得其治者，十中一二，有治痰而痰不為所治者，十有八九。
白話
然而有治療痰而痰被治好的，十個裡面只有一兩個；有治療痰而痰不被治好的，十個裡面卻有八九個。
原文
是非痰之不可治也，蓋因其症之凶危，醫者膠於方書之語，咸謂其痰之使然。
白話
這並非痰不能治療，而是因為病症凶險危急，醫者拘泥於醫書上的說法，都認為是痰所造成的。
原文
而中風、痰厥、昏迷之類，遂有不可名言者矣。
白話
而中風、痰厥、昏迷這一類病症，於是就有無法說清楚的情況了。
原文
若余於中風，痰厥、昏迷之類，嘗有治痰而得其效矣。
白話
至於我對於中風、痰厥、昏迷這一類病症，也曾經有過治療痰而獲得療效的情況。
原文
詎敢曰一一非痰，然其間因痧而有是症者，雖云今之時氣使然，何乃十有八九餘切其脈而不洪滑，即有可疑。
白話
我豈敢說每一個都不是痰，然而其中因為痧症而有這些病症的，雖說是當今的時氣所導致，為何十有八九我診其脈象卻不洪滑，這就值得懷疑了。
原文
或症有口渴身熱，脈變而為沉遲；或症有不渴身涼，脈變而緊數；此皆脈症不合。
白話
或者病症有口渴身熱，脈象卻變為沉遲；或者病症有不渴身涼，脈象卻變為緊數；這些都是脈象與病症不相符合。
原文
須識其痧，一取青紫筋色而辨之，自有確見。若醫者惟執為痰以治之，便成大害。
白話
必須認識這是痧症，只要觀察青紫色的筋脈顏色來辨別，自然會有確切的見解。如果醫者只固執地當作痰來治療，就會造成大害。
原文
然則古人所謂怪病之謂痰，痰誠有其病之怪，而余則有見夫怪病之謂痧、而痧之為怪，更有甚於痰也。
白話
那麼古人所說的怪病稱之為痰，痰確實有它病症的怪異之處，而我則見識到怪病稱之為痧，而痧症的怪異，更是超過了痰。
原文
則是痧之為害，莫有大於此者，豈可付之不論不議耶。
白話
如此看來，痧症的危害，沒有比這更大的了，怎麼可以置之不理不加討論呢？
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