原文
痧症不與雜症俱發則已，若與雜症俱發，醫者但能治其痧症，不能治其雜症。
白話
痧症如果不與其他疾病同時發作也就罷了，如果與其他疾病同時發作，醫生只能治療痧症，卻不能治療其他疾病。
玉衡要語
治痧須先明百病
玉衡要語12 句
原文
假使雜症有害，不幾誤人於死者，不在痧症而在雜症乎？
白話
假使其他疾病有危害，那麼害人致死的，不就在於其他疾病，而不在於痧症了嗎？
原文
夫天下有能治百病而不能治痧者，余固素其有誤於人矣。
白話
天下間有能治療百病卻不能治療痧症的人，我本來就認為他們會對人造成失誤了。
原文
茲有犯雜症兼痧之疾，而業醫治痧者，更不能治雜症，獨可無責其有誤人之罪乎！
白話
如今有患有其他疾病兼有痧症的人，而專門治療痧症的醫生，卻更不能治療其他疾病，難道可以不加責備他們害人的罪過嗎！
原文
即如人有勞弱，本原不足之症，兼犯痧症凶危，延一治痧者治之，聆其言，則云我固善治其痧焉。
白話
例如有人患有勞損虛弱、根本不足的疾病，同時又染上凶險危急的痧症，請一位治療痧症的醫生來診治，聽他說話，就說我本來就擅長治療痧症。
原文
始則用克伐之藥，以治其痧脹之極，可謂有病則病受之，雖甚克伐，亦無害於本原矣。
白話
開始時用攻伐的藥物，來治療痧脹到極點的情況，可以說有病則由病承受藥力，即使攻伐得很厲害，也不會損傷根本了。
原文
迨至痧已散去五六，尚存三四，則用藥之法，雖宜尚重痧症，又當顧慮本原，惟在略用克伐而不傷本原者為是。
白話
等到痧氣已經散去五六分，還剩下三四分時，那麼用藥的方法，雖然仍應著重痧症，又應當顧慮根本，只在稍微使用攻伐而不損傷根本的藥方才是正確的。
原文
若一過用克伐，便傷本原，豈不有誤於不足之症乎！
白話
如果一旦過度使用攻伐的藥物，就會損傷根本，豈不是對虛弱不足的疾病造成失誤嗎！
原文
況痧氣散去八九，惟是略存一二，用藥尤宜保護本原，而稍治其痧焉。
白話
何況痧氣散去八九分，只剩下略略一二分時，用藥更應該保護根本，同時稍微治療痧症就可以了。
原文
至於痧患悉平，惟有本原不足，則自應以補益為先，然後可云能治其病而無誤也。
白話
等到痧症完全平息，只有根本不足的問題，那麼自然應該以補益為優先，這樣才能說能治療疾病而沒有失誤。
原文
若不先明於本原不足之症，而用藥失宜，投劑無法，則其誤人之罪，其能免乎！
白話
如果不先明瞭根本不足的疾病，而用藥不當，處方沒有章法，那麼害人的罪過，難道能免除嗎！
原文
即此一端，可例百病，故吾謂治痧，須先明百病。
白話
就從這一點，可以類推百病，所以我說治療痧症，必須先明白各種疾病。
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