原文
今夫醫者病者。每獲一方一藥之善。謂能通治眾疾。不啻窶丐之獲異寶。珍秘自矜。豈知滋害為甚。抑何懵懵不會也。夫人有貧富貴賤之殊。老少強弱之稟。病有新久虛實。藏有陰藏陽藏。土地高下不一。物理剛柔異宜。黃帝興四方之問。岐伯舉四治之能。臨病之師。宜須細審。尚有一病而投數方。未有一方可療數病者。羅太無雲：用古方治今病。政如拆舊屋揍新屋。其材木非一。不用經匠氏之手。其可用乎。許叔微釋微論曰予讀仲景書用仲景法。然未嘗守仲景之方乃為得仲景之心也。
白話
現在那些醫生和病人，每當得到一個方藥的好處，就說能普遍治療各種疾病，這不亞於窮困的乞丐得到奇異的珍寶，秘密珍藏、自我誇耀。豈不知這樣帶來的危害更嚴重。為什麼這樣糊塗而不明白呢？人有貧富、貴賤的不同，有老少、強弱的稟賦差異，疾病有新久、虛實的不同，臟腑有陰臟和陽臟的區別，土地有高下不同，萬物的性質有剛柔不同。黃帝提出了四方的疑問，岐伯舉出了四治的方法。面對疾病的醫生，應當仔細審察。尚且有一種病需要投用多個方劑，沒有一種方劑可以治療多種疾病的。羅太無說：用古方治療今天的病，就好像拆舊房子建新房子，其材料不一樣，不經過工匠的手，能行嗎？許叔微在《釋微論》中說：我讀張仲景的書，用張仲景的方法，然而不曾死守張仲景的方劑，這才是得到了張仲景的心意啊。