原文
甲申仲春連翔梧次郎參天頭痛發熱。小腹微痛。大便不實。脈寸關浮數。兩尺沉遲。此腎虛應溫。即傷寒論。亦謂尺遲暫補何妨之說。遂以溫中諸品。少佐桂附炮姜與服。至晡加熱增喘。家人疑為前劑太補。延余復視。脈轉和緩。腎部亦健。余曰前劑乃固正以逐邪。溫腎而驅寒。今寒邪已和盤托出。正氣拒邪。
甲申年仲春，連翔梧的次子參天頭痛發熱，小腹微痛，大便不成形。脈象寸關浮數，兩尺沉遲。這是腎虛應當溫補，即《傷寒論》也說尺脈遲暫補何妨的說法。於是用了溫中諸藥，稍加肉桂、附子、炮姜給他服用。到了傍晚出現發熱加重、氣喘，家人懷疑是前藥太補，請我再去診視。脈象轉為和緩，腎脈也健旺。我說前藥是用來固護正氣以驅逐邪氣，溫腎以驅寒。現在寒邪已經完全顯露，正氣抗拒邪氣。
原文
勢必瞑眩非補邪而致加熱增喘也越三更當平復。次早果大安。設使誤用辛涼。淹延生變。必無幸矣。自後每患前症。輒飲前藥。皆得痊可。彼以為奇。愚按三陽顯症。
勢必會出現眩瞑反應，並非補藥導致發熱加重氣喘。過了三更就能平復。第二天早上果然大安。假使誤用辛涼藥物，拖延日久發生變證，一定沒有倖免了。之後每次患此症，就服用此藥，都能痊癒。他覺得很奇怪。我認為三陽經的顯症。
原文
雖為可汗而想其尺遲暫補何妨之說則明為虛寒入內當先救里無疑若里症得救即表邪不汗亦當自愈若不顧脈而用表劑。殺人必矣。
雖然可以發汗，但想到尺脈遲暫補何妨的說法，則明顯是虛寒入內，應當先救里無疑。如果里症得以救治，即使表邪不發汗也會自愈。如果不顧脈象而用發表劑，必然殺人。
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