原文
所謂挾虛者。乃平昔飲食起居失宜。勞役房帷所致天真隱耗觸邪易襲倘初犯而即溫經理寒。不一二劑。便可頓愈。何至誤投喪生乎。
白話
所謂挾虛，是指平日飲食起居失當，勞役房事所致，天真之氣暗耗，邪氣容易侵襲。倘若初犯時就溫經散寒，不須一兩劑，便可立即痊癒。何至於誤投藥物而喪生呢？
治驗醫案上
挾虛傷寒
治驗醫案上4 句
原文
崇禎癸未仲冬嘉禾司理孫鶴林弟墨林年僅四旬。患前症。初延一名醫作外感治。因他出。授以小柴湯七帖。令連日服之。經旬漸劇。再延範曰生。生驚告曰。脈已變。當奈何。令再別請。及陳雪潭至。作傷寒壞症論。議用人參二兩。熟附二錢。煎服隨吐。至次晚介王則奚來請診其六脈俱脫。且已發燥。予曰此症本屬因虛感寒。初治得無錯服涼藥乎。渠二子曰政為某所誤耳。予又云今已發燥而脈沉絕。法在不治。即投參附湯亦無及矣。彼再三強。復云昨雪潭政投前湯。
白話
崇禎癸未年仲冬，嘉禾司理孫鶴林的弟弟孫墨林年僅四十歲，患了前述的病症。起初請一位名醫按外感治療，因為醫生外出，開了小柴胡湯七帖，讓他連續服用。過了十天，病情逐漸加重。又請範曰生，範曰生驚訝地告訴他說：「脈象已經變了，該怎麼辦？」讓他再去請別人。等到陳雪潭到來，按傷寒壞症論治，議用人參二兩，熟附子二錢，煎服後隨即吐出。到第二天晚上，通過王則奚來請我診治，診其六脈俱脫，並且已經發燥。我說：「此症本屬因虛感寒，初治時莫非錯服了涼藥嗎？」他們兩人說：「正是被某人誤治了。」我又說：「現在已發燥而脈沉絕，按法不治，即使投參附湯也來不及了。」他們再三強求，又說昨天陳雪潭正是投了之前那個湯劑。
原文
奈不納何予又曰此病已陽脫而浮於上乃外假熱而內真寒也治須真熱假寒之劑方得入令其將已煎前湯。再加附子二錢。吳萸數分。煎停冷與服。得靜睡半日。小便清長。舉家驚喜。次日再診。脈毫不轉。余曰須越三日。乃可望蘇墨。林雖悅索前湯。但僅支兩日之半。次夜果歿。
白話
奈何不接納呢？我又說：「此病已陽脫而浮於上，是外假熱而內真寒。治療須用真熱假寒之劑才能入內。」讓他把已煎的前湯，再加附子二錢，吳茱萸數分，煎後放冷給他服下。服後得以安靜睡卧半日，小便清長，全家驚喜。次日再診，脈象毫不轉回。我說：「須過三天，才可望甦醒。」孫墨林雖然高興，索要前湯，但僅支撐了兩天半，次夜果然去世。
原文
嗟乎病得經兩旬方死者非屬本應死之病也特為誤劑而枉死耳誤人者何獨某被誤者又何獨孫乎夫傷寒傳變旦晚不定至小柴涼劑連授七服今古亦無此法。
白話
唉！病得經過兩旬才死，本不屬於必死之病，只是被誤治而枉死罷了。誤人的何止那一位醫生？被誤的又何止孫氏一人呢？傷寒傳變早晚不定，至於小柴胡這種涼劑連續投予七服，古今也沒有這種方法。
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