原文
今夫醫者病者。每獲一方一藥之善。謂能通治眾疾。不啻窶丐之獲異寶。珍秘自矜。豈知滋害為甚。抑何懵懵不會也。夫人有貧富貴賤之殊。老少強弱之稟。病有新久虛實。藏有陰藏陽藏。土地高下不一。物理剛柔異宜。黃帝興四方之問。岐伯舉四治之能。臨病之師。宜須細審。尚有一病而投數方。未有一方可療數病者。羅太無雲：用古方治今病。政如拆舊屋揍新屋。其材木非一。不用經匠氏之手。其可用乎。許叔微釋微論曰予讀仲景書用仲景法。然未嘗守仲景之方乃為得仲景之心也。
白話
現在那些醫生和病人，每當得到一個好的方子或藥物，就說能夠治療各種疾病，這不就像貧窮乞丐得到奇異珍寶一樣，祕藏起來自我誇耀，哪裡知道造成的危害更為嚴重。為何如此糊塗不明白呢？人有貧富貴賤的差別，有老少強弱的體質，疾病有新久虛實的不同，臟腑有陰藏陽藏的區別，土地有高下不一的差異，物性有剛柔不同的適宜。黃帝提出四方之問，岐伯列舉四治之能。臨床治病的醫生，應當仔細審察。尚且有一病而用數方的情況，沒有一個方子可以治療多種疾病的。羅太無說：用古方治療今天的疾病，就好像拆舊房子來湊新房子，那些木料不是同一種，沒有經過工匠的手，難道能用嗎？許叔微在《釋微論》中說：我讀仲景的書，用仲景的方法，然而未曾拘泥於仲景的方劑，這才是得到了仲景的心意啊。