原文
誰謂萍蹤浪跡中無高躅乎。而至以醫出濟。學術淺深。品格高下。吾實無以窮其所自來矣。惟有試之之法。便可探索什一。果屬精良。尚恨見晚。而與之商扶正教。共濟斯民。寧非厚願。每見一二流屬。亦能粗譚經方。大率套語未辨。及其處劑。攻補混施。識見膽力。
誰說在四處漂泊的人中沒有高明之士呢？然而當他們以醫術出來濟世時，學術的深淺、品格的高低，我實在無法完全了解他們的來歷。只有用考驗的方法，才能探知其中的十分之一。如果確實是精良的醫者，尚且遺憾相見太晚，而能與他商討扶持正道，共同救濟百姓，難道不是深厚的願望嗎？我常見到一些流動的醫者，也能粗略談論經典方劑，但大多連套話都分辨不清。等到他們開立處方時，攻補混雜使用，見識與膽力，
原文
藐無一可吾知其遠離鄉井者志惟求食而已矣大都俗子聞風競新。不察腎愚。舍近騖遠。間有縉紳。亦踵此習政因踵此習。而大家俗子。益見縉紳許可者。意為佳士。而亦踵縉紳之習。交相混也徒自誤已雖然豈盡乏人。若唐湛一學識優贍。知明百病虛實。程鳳山能別陰陽傷寒。而唐尤余所參印。只千百中二三耳。
沒有一樣可取。我知道他們遠離家鄉的目的，只是為了求取衣食罷了。大抵上，世俗之人聽到風聲便爭相追逐新奇，不分辨賢愚，捨近求遠。偶爾有士紳，也沿襲這種習氣，正是因為沿襲這種習氣，而大戶人家與世俗之人，更見到士紳認可的人，就認為是佳士，於是也跟隨士紳的習氣，互相混淆，只是耽誤自己罷了。雖然如此，難道完全沒有人才嗎？像唐湛一，學識優厚豐富，明白各種疾病的虛實；程鳳山，能辨別陰陽傷寒。而唐湛一尤其是我所參校印證過的，只是千百人中只有兩三個罷了。
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