原文
漢賈長沙有云古之至人。不居朝廷。必隱於醫卜。司馬公亦曰達則為良相。不達則為良醫於是丹溪先生。反笈華山。棄舉子業。而即慨然自命曰。
白話
漢代的賈誼曾說：古代的至人，不在朝廷任職，就必定隱居於醫卜之中。司馬光也說：顯達時就做良相，不顯達時就做良醫。於是丹溪先生（朱震亨）背起書箱前往華山，放棄科舉功名，並慨然自許說：
醫鑑
隱醫
醫鑑4 句
原文
士苟精一藝以推及物之仁雖不仕於時猶仕也。若人也苟全性命於亂世。不求聞達於諸侯。弁髦軒冕。
白話
士人若能精研一門技藝，並將仁愛之心推及萬物，即使不在當世為官，也如同出仕一樣。像這樣的人，在亂世中苟且保全性命，不求在諸侯間揚名顯達，視官爵如無物。
原文
調元草野蘊德潛修斯云隱矣亦豈必遁跡幽巖忘懷胞與。陶弘景雖掛冠神武。而留方肘後。江明遠固不受宋室之官。
白話
在民間調養元氣、積蓄德行、潛心修養，這就稱為隱了，又何必一定要逃遁到幽深的山岩中，忘懷天下同胞呢？陶弘景雖然在神武門辭官歸隱，卻留下了肘後備急方；江明遠固然不接受宋室的官職，
原文
每輒副明主之請是則皆隱而通不失其濟物之仁者也。
白話
卻每每能回應明君的請求。這些都是既能隱居而又通達，不失其救濟萬物的仁心啊。
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