望色

《素問》說：通過觀察就能知曉病情的，稱為神；通過聽聞就能知曉病情的，稱為聖；通過詢問就能知曉病情的，稱為工；通過切脈就能知曉病情的，稱為巧。

《靈樞·臟腑病形篇》說：面色發青的人，他的脈象為弦；面色發紅的人，他的脈象為鉤；面色發黃的人，他的脈象為代；面色發白的人，他的脈象為毛；面色發黑的人，他的脈象為石。見到某種面色卻得不到相應的脈象，反而得到與之相剋的脈象就會死亡。得到與之相生的脈象，疾病就能康復。又說：先確定五色與五脈的對應關係，疾病才能加以區別。又說：兩頰出現紅色，大小如拇指，病即使稍有好轉也必然突然死亡。天庭出現黑色，大小如拇指，必定無病而突然死亡。又說：青黑色為疼痛，黃赤色為風熱，黃而油潤為膿症，紅色過甚為血症，白色為寒症。這就是五色所主。

又說：五色的微妙診察，可以用眼睛來觀察。能將面色與脈象相結合，可以萬無一失。紅色脈象到來，急促而堅實，診察有積氣在腹中，常常妨害飲食，病名叫心痹。是因為得了外疾加上思慮過度而心氣虛弱，所以邪氣得以入侵。白色脈象到來，急促而浮，上虛下實，兼有積氣在胸中，呼吸急促而虛，病名叫肺痹。是得了寒熱病加上醉酒後行房事而致。青色脈象到來，長而左右彈指，有積氣在心下脅肋部位，病名叫肝痹。是因為寒濕所得，與疝氣的治療方法相同，症見腰痛、足部寒冷，頭部脈象緊急。黃色脈象到來，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，病名叫厥疝，女子治療方法相同。是因為勞累使四肢出汗後又受風邪。黑脈象到來，堅實而大，有積氣在小腹與會陰，病名叫腎痹。是因為沐浴清水後臥睡而得。

又說：精明與五色是精氣的表現。紅色要像白綢包裹朱砂那樣紅潤含蓄，不要像赭石那樣暗沉。白色要像鵝羽毛那樣潤澤，不要像鹽鹼那樣枯白。青要像美玉那樣溫潤有光澤，不要像藍草那樣枯暗。黃色要像薄紗包裹雄黃那樣黃而潤澤，不要像黃土那樣枯乾。黑色要像反覆刷漆那樣黑而明亮，不要像地蒼那樣黑而枯暗。五色精微之象完全顯露，壽命就不長久了。五色是身體強弱的表現。頭是精明的府舍，頭傾斜、眼窩深陷，精神將要失去了。背是胸中的府舍，背部彎曲、肩部下垂，府舍將要敗壞了。腰是腎的府舍，轉搖不能，腎將要衰憊了。膝是筋的府舍，屈伸不能，行走就要彎腰扶物，筋將要衰憊了。骨是髓的府舍，不能久立，行走就搖晃不定，骨將要衰憊了。能保持強健的就能存活，失去強健的就會死亡。

五臟之氣敗壞時的顏色顯現：青色如草枯；黃色如枳實；黑色如煙煤；紅色如凝固的血；白色如枯骨。這都是死亡的徵兆。青色如翠鳥的羽毛；紅色如雞冠；黃色如蟹腹；白色如豬油；黑色如烏鴉的羽毛。這都是存活的徵兆。

青色出現在太陰太陽以及魚尾、正面口角等處，如果像大青藍葉那樣怪異惡劣的，是肝氣絕死亡。如果像翠羽柏皮那樣的，只是肝邪，有驚風、風病、目病之類的病症。紅色出現在唇口以及三陰三陽上下，如果像馬肝的顏色、死血的樣子，是心氣絕死亡。如果像橘紅、馬尾色的，只是心病，有怔忡和驚悸，夜臥不安。白色出現在鼻準以及正面，如果像枯骨以及擦乾的汗粉那樣，是肺氣絕，丙丁日死亡。如果像膩粉、梅花、白綿那樣，只是肺邪，咳嗽的病症，有孝服方面的憂慮。黃色出現在鼻，乾燥得像土偶的形狀，是脾氣絕死亡。如果像桂花夾雜黑暈，只是脾病，飲食不快，四肢倦怠，因妻妾而累。

黑色出現在耳或輪廓內外，命門懸壁，如果像汙水煙煤的樣子，是腎氣絕就會死亡。如果像蜘蛛網眼、烏鴉羽毛那樣光澤的，只是腎虛火邪乘水的病症。

凡是觀察五色來知道疾病，像面青是肝病，面赤是心病，面黃是脾病，面白是肺病，面黑是腎病。這就是通過面色知道疾病所屬。

凡是診察五色與奇脈的關係，面黃目青、面黃目赤、面黃目白、面黃目黑的，都不會死亡。面青目青、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤目青的，都會死亡。凡是觀察病人眼睛模糊不清，鼻中呼不出吸不入，氣短急促而冷的，是陰病。病人眼睛清明，鼻中呼吸出入，能來能往，口鼻呼吸都長的，是陽病。病人和健康人出現黑色，或者白色興起蔓延到眼睛及口鼻，三天內會死亡。久病的人耳朵眼睛及顴骨發紅的，五天內會死亡。病人眼睛沒有精光，像土色，不能進飲食的，四天內會死亡。觀察病人兩眼眼角有黃色升起的，將要康復。病人面目都黃的，不會死亡。病人面唇都青黑的都會死亡。觀察健康人和病人面色像馬肝色，遠看是青色，近看是黑色的，會死亡。