原文
鄭聲 乃聲轉而不正也，以身涼脈小，自利不渴而多言者，為鄭聲，虛也，宜涼補之。
白話
鄭聲，是指聲音轉變而不正常。如果身體發涼、脈搏細小、腹瀉而不口渴，並且話語很多，這就是鄭聲，屬於虛證，適合用涼補的方法治療。
鄭聲（五十）
鄭聲（五十）
鄭聲（五十）9 句
原文
譫語 乃妄有所見而言，皆真氣昏亂，神識不清之所致。
白話
譫語，是指胡亂看見幻象而說話，這都是因為真氣昏亂、神志不清所導致的。
原文
並熱在胃中，上乘於心也，有言語差謬，睡中呢喃，獨語不休亂言皆熱，分輕重。
白話
並且是熱邪在胃中，向上侵犯到心臟。凡是言語錯亂、睡夢中喃喃自語、獨自說個不停、胡言亂語，都屬於熱證，要區分病情的輕重。
原文
有被火劫譫語者，大熱入胃中，水竭水燥，又腹滿微喘，口乾咽爛不便，久必譫語。
白話
有因為被火攻療法強迫發汗而導致譫語的，這是因為大熱侵入胃中，體內津液枯竭乾燥，再加上腹部脹滿、輕微氣喘、口乾、咽喉潰爛、大便不通，時間久了必定會出現譫語。
原文
有汗出譫語者，風也，須過經，可下之，若下之早，言語必亂，以表虛里實故也。
白話
有出汗並且出現譫語的，這是風邪所致。必須等到邪氣傳過經絡之後，才可以用瀉下法。如果過早使用瀉下法，言語必定會更加混亂，這是因為表虛而裡實的緣故。
原文
有下利譫語者，有潮熱譫語者，皆胃中有燥屎，可下之，承氣湯。
白話
有腹瀉並出現譫語的，有午後潮熱並出現譫語的，這些都是胃中有乾燥的糞便，可以用瀉下法，方劑用承氣湯。
原文
有下血譫語者，熱入血室，當刺期門，宜小柴胡桃仁承氣輩。
白話
有便血並出現譫語的，這是熱邪侵入血室，應當針刺期門穴，適合用小柴胡湯、桃仁承氣湯這一類的方劑。
原文
有三陽合病譫語者，腹滿身重，難以轉側，口中不仁，面垢遺屎。
白話
有三陽經合病而出現譫語的，症狀是腹部脹滿、身體沉重、難以翻身、口中麻木不知味、面色如蒙灰塵、大便失禁。
原文
有發汗多，亡陽譫語者，不可下，以桂枝柴胡湯，和其榮衛也。
白話
有因為發汗過多，導致陽氣亡失而出現譫語的，這種情況不可使用瀉下法，應該用桂枝柴胡湯來調和營衛之氣。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。