原文
雷真君曰：天地之道，不外陰陽，人身之病，又何能離陰陽也。內經論陰陽，已無餘義。然而止論其細微，反未論其大綱也。
白話
雷真君說：天地的道理，不外乎陰陽；人體的疾病，又怎能脫離陰陽呢？《內經》討論陰陽，已經沒有遺漏的義理了。然而它只論述了細微的部分，反而沒有論述其大綱。
傷寒相舌秘法
三論陰陽
傷寒相舌秘法5 句
原文
人身之陰陽，其最大者，無過氣血，內經雖略言之，究未嘗言其至大也。蓋氣血之至大者，在氣之有餘與血之不足。
白話
人體的陰陽，其中最大的，莫過於氣血。《內經》雖然稍微提到了，但終究沒有說到它最重大的部分。氣血最重大的，在於氣的過剩與血的不足。
原文
氣有餘，則陽旺而陰消；血有餘，則陰旺而陽消。
白話
氣有過剩，就會陽氣旺盛而陰氣衰減；血有過剩，就會陰氣旺盛而陽氣衰減。
原文
陽旺而陰消者，當補其血；陰旺而陽消者，當補其氣。
白話
陽氣旺盛而陰氣衰減的，應當補他的血；陰氣旺盛而陽氣衰減的，應當補他的氣。
原文
陽旺而陰消者，宜泄其氣；陰旺而陽消者，宜泄其血。欲陰陽補瀉之宜，視氣血之有餘不足而已。
白話
陽氣旺盛而陰氣衰減的，應當泄他的氣；陰氣旺盛而陽氣衰減的，應當泄他的血。想要做到陰陽補瀉的適宜，只要觀察氣血的過剩與不足就可以了。
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