原文
天師曰:醫者,意也。因病人之意而用之,一法也;因病症之意而用之,又一法也;因藥味之意而用之,又一法也。因病人之意耐用之奈何?
天師說:醫術,講究的是心意。順應病人的心意來用藥,是一種方法;順應病症的性質來用藥,又是一種方法;順應藥物的特性來用藥,又是另一種方法。順應病人的心意來用藥,該怎麼做呢?
原文
如病人喜食寒、即以寒物投之,病人喜食熱,即以熱物投之也。
例如病人喜歡吃寒涼的食物,就用寒涼的藥物給他;病人喜歡吃溫熱的食物,就用溫熱的藥物給他。
順應病人的性情,加上順應其性情的藥方,就不會違背他的意願,反而能獲得很大的益處。
原文
倘一違其性,未必聽信吾言,而肯服吾藥也。所以古人有問可食蜻蜒、胡蝶否?而即對曰可食者,正順其意耳。因病症之意而用之奈何?
如果一旦違背他的性情,他未必會聽信我們的話,而願意服用我們的藥。所以古時候有人問能不能吃蜻蜓、蝴蝶?而立刻回答可以吃的,正是順應他的心意罷了。順應病症的性質來用藥,該怎麼做呢?
原文
如人見弓蛇之類於懷內,必解其疑:見鬼祟於庭邊,必破其惑是也。因時令之意而用之奈何?
例如有人看到懷裡有弓影、蛇影之類的幻象,一定要解除他的疑慮;看到庭院邊有鬼怪作祟,一定要破除他的迷惑,就是這樣。順應時令的性質來用藥,該怎麼做呢?
原文
時當春寒而生疫病,解散為先;時當夏令而生瘟症,陰涼為急之類是也,因藥味之意而用之又奈何?
時節正當春天寒冷而發生疫病,以疏散解表為優先;時節正當夏天而發生溫病,以清熱涼解為緊要,就是這一類的例子。順應藥物的特性來用藥,又該怎麼做呢?
原文
或象形而相制,或同氣而相求,或相反而成功,或相畏而作使,各有妙理,豈曰輕投。此意治之入神,人當精思而制方也。
有的根據藥物的形狀來相互制約,有的根據氣味相同來相互吸引,有的利用藥性相反來達到功效,有的利用相互畏懼來作為引導,各自都有精妙的道理,怎能說是隨便用藥呢。這就是「意治」達到神妙境界的道理,人們應當精細思考來制定藥方啊。
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