原文
論目痛 頭痛 手痛 腳痛天師曰:形治者,四肢頭面有形可據而治之也。
討論目痛、頭痛、手痛、腳痛。天師說:形治,是根據四肢頭面部可以看見的病象來進行治療。
原文
如見其目痛則治目,見其頭痛則治頭,見其手痛則治手,見其腳痛則治腳也。
例如看見眼睛疼痛就治療眼睛,看見頭部疼痛就治療頭部,看見手部疼痛就治療手部,看見腳部疼痛就治療腳部。
原文
其病見之形象,何必求之於無形,此形治之宜審也。審何經之病,用何經之藥,自然效應。如手之麻木,乃氣虛而風濕中之。
疾病表現在外的形象,既然可以從形體上看到,何必要去尋求無形的病因,這就是形治應當審慎之處。審察是哪一條經脈的病,就用哪一條經脈的藥,自然會有效果。比如手部麻木,是因為氣虛而風濕侵入了。
原文
必須用手經之藥引入手中,而去風去濕之藥始能有效,否則,亦甚無益。倘舍外形之可據,而求內象之無端。無怪其不相入也。
必須用手經的藥物引導到手中,這樣祛風祛濕的藥物才能發揮作用,否則也沒有多大益處。如果放棄外形這個可以依據的線索,去尋找內在沒有根據的病因,那就難怪藥物無法起作用了。
原文
方用白朮五錢,防風五分,黃耆五錢,人參二錢,陳皮五分,甘草一錢,桂枝五分,水煎服。
方劑用白朮五錢,防風五分,黃耆五錢,人參二錢,陳皮五分,甘草一錢,桂枝五分,水煎服用。
原文
(〔批〕逐風湯。)方中黃耆、人參、白朮,俱補氣去濕之藥,防風乃去風之品,然必得桂枝,始能入於手經也。經絡既清,自然奏功。舉一而可類推,願人審諸。
(批註:逐風湯。)方中黃耆、人參、白朮,都是補氣祛濕的藥物,防風是祛風的藥品,然而必須配上桂枝,才能進入手經。經絡既然通暢,自然就能見效。列舉一例可以類推到其他,希望人們審慎看待。
原文
張公曰:天師太略,予補一二可也。腳痛之症最多,而最難治。
張公說:天師說得太簡略了,我補充一、二點。腳痛的症狀最多,卻也最難治療。
原文
蓋腳乃人身之下流,水濕之氣一犯,則停蓄不肯去,須提其氣,而水濕之氣始可散也。
因為腳在人體的下部,水濕之氣一旦侵犯,就停留下來不肯離去,必須提升那裡的氣,水濕之氣才能散去。
原文
今人動以五苓散治濕,亦是正經,然終不能上升而盡去其濕也。予今立一方,可以通治濕氣之侵腳者。
現在的人動輒用五苓散來治濕,這也是正當的方法,然而终究不能上升而完全去除濕氣。我現在訂立一個方子,可以通用治療濕氣侵襲腳部的病症。
原文
方用人參,白朮各三錢,黃耆一兩,防風一錢,肉桂一錢,薏仁五錢,芡實五錢,陳皮五分,柴胡一錢,白芍五錢,半夏二錢,水煎服。
方劑用人參、白朮各三錢,黃耆一兩,防風一錢,肉桂一錢,薏仁五錢,芡實五錢,陳皮五分,柴胡一錢,白芍五錢,半夏二錢,水煎服用。
原文
防風用於黃耆之中,已足提氣而去濕,又助之柴胡以舒氣,則氣更升騰,氣升則水亦隨之而入於脾矣。
防風用在黃耆之中,已足夠提升氣機並祛濕,又加上柴胡來舒暢氣機,那麼氣就更加升騰,氣升則水濕也會隨之進入脾臟。
原文
方中又有白朮、芡實、薏仁,俱是去水去濕之聖藥。有不奏功如響者乎。凡有濕病,幸以此方治之。
方中又有白朮、芡實、薏仁,都是祛除水濕的聖藥。哪有不见效的道理呢?凡是患有濕病的人,希望都用這個方子來治療。
原文
目之紅腫也,乃風火入於肝膽之中。濕氣不散,合而成之也。
眼睛紅腫,是因為風火侵入肝膽之中,加上濕氣不能消散,兩者相合而形成的。
原文
初起之時,即用舒肝舒膽之藥,而加之去濕散火之品,自然手到功成。
在發病初期,就使用舒肝利膽的藥物,再加上祛濕散火的藥品,自然能手到病除。
原文
無如人止知散邪,而不知合治之法,所以壅結而不能速效,少不慎疾,或解鬱於房闈,或留情於聲色,或冒觸於風寒,遂變成爛眼流淚之症,甚則胬肉扳睛有之。
無奈世人只知道散邪,卻不懂得合治的方法,所以病情纏結而不能迅速見效,稍不注意調養,或是在房事中過度耗損,或留戀於聲色之中,或冒犯觸動了風寒,就會變成爛眼流淚的症狀,嚴重的話甚至會長出胬肉攀附眼珠。
原文
吾今定一方,即於初起之三五日內、連服二劑,即便立愈。
我現在訂立一個方子,在發病初期的三到五天內,連續服用兩劑,就能立刻痊愈。
原文
方用柴胡三錢,白芍三錢,白蒺藜三錢,甘菊花二錢,半夏三錢,白朮五錢,荊芥一錢,甘草一錢,草決明一錢,水煎服。(〔批〕清目散。)一劑輕,二劑愈。有熱者,加梔子三錢,無熱者不必加入。
方劑用柴胡三錢,白芍三錢,白蒺藜三錢,甘菊花二錢,半夏三錢,白朮五錢,荊芥一錢,甘草一錢,草決明一錢,水煎服用。(批註:清目散。)服用一劑病情就會減輕,服用兩劑就會痊愈。有熱象的人,加梔子三錢;沒有熱象的人就不必加入了。
原文
此方之妙在火、風、濕同治,而又佐之治目之品,所以藥入口而目即愈也。其餘有形之治,可以類推。
此方的妙處在於火、風、濕一同治理,又配合了治療眼睛的藥物,所以藥一入口眼睛就能痊愈。其餘有形疾病的治療,可以以此類推。
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