原文
論虛火沸騰 論厥逆天師曰：引治者，病在下而上引之，病在上而下引之也。
白話
論述虛火沸騰。論述厥逆。天師說：所謂引治，就是病在下部而向上引導，病在上部而向下引導。
引治法
引治法
引治法11 句
原文
如人虛火沸騰於咽喉口齒間，用寒涼之藥，入口稍快，少頃又甚，又用寒涼，腹瀉肚痛，而上熱益熾。
白話
如果有人虛火在咽喉口齒之間沸騰，用寒涼的藥物，入口時稍感舒暢，片刻後又加劇，再使用寒涼藥物，卻腹瀉肚子疼痛，而上面的熱更加旺盛。
原文
欲用熱藥涼飲，而病人不信，不肯輕治，乃用外治之法引之而愈。
白話
想要用熱藥冷服，但病人不相信，不肯輕易接受治療，於是用外治的方法引導它而癒合。
原文
方用附子一個，為末，米醋調成膏藥，貼在湧泉穴上。
白話
方子用附子一個，研成粉末，用米醋調成膏藥，貼在腳底的湧泉穴上。
原文
少頃，火氣衰，又少頃而熱止退，變成冰涼世界，然後六味地黃丸湯，大劑與之，則火不再沸騰矣。蓋此火乃雷火也，見水則愈酷烈。
白話
片刻後，火氣衰弱，又過一會兒熱停止消退，變成冰涼的狀態，然後用大劑量的六味地黃丸湯給他服用，虛火就不再沸騰了。因為這火是雷火，遇水反而更加猛烈。
原文
子不見雷霆之震，濃陰大雨之時，愈加震動，驚天轟地，更作威勢，一見太陽當空，則雨歇聲消，寂然不聞矣。
白話
您沒看到雷霆的震動嗎？在烏雲密布大雨傾盆的時候，雷聲更加震動，震撼天地，展現威勢，一旦太陽高懸天空，雨水停止雷聲消失，寂然無聲了。
原文
又不見冬令之天地耶，嚴寒霜雪，冰凍郊原，雨雪霏霏，陰風慘厲，此天氣下行，而地氣反上，蓋下熱則上自寒也。
白話
您也沒看到冬季的天地嗎？嚴寒霜雪，冰凍原野，雨雪紛飛，陰風慘烈，這是天氣向下運行，而地氣反而上升，因為下部有熱上身自然就寒。
原文
又不見夏日之天地乎，酷日炎蒸，蘊隆火熱，爍木焚林，燔湯沸水，天氣上升，地氣下降，此上熱而下寒也。人身虛火，亦猶是也。今既火騰於上，則下身冰冷。
白話
您也沒看到夏季的天地嗎？酷熱蒸騰，蘊含炎熱，烤焦林木，沸騰水，天氣上升，地氣下降，這是上身熱而下身寒。人的虛火也是這樣。現在既然火升騰在上，那麼下身就冰冷。
原文
今以附子大熱之藥，湧泉引之者，蓋湧泉雖是水穴，水之中實有火氣存焉，火性炎上，而穴中正寒，忽然得火，則水自沸溫，水溫則火自降，同氣相求，必歸於窟宅之中矣。
白話
現在用附子這大熱的藥物，通過湧泉穴引導，是因為湧泉雖然是水穴，但水中實際存有火氣，火性炎上，而穴中正好寒冷，忽然得到火，那麼水自然沸騰溫暖，水溫熱了火自然下降，同類的氣相互吸引，必然回到洞穴之中。
原文
火既歸於窟宅，又何至沸騰於天上哉，此咽喉口齒忽然消亡，有不知其然而然之妙。此引治之巧，又當知之者。
白話
火既然回到洞穴，又怎麼會在天上沸騰呢？這咽喉口齒的症狀忽然消除，有種不知不覺就這樣的巧妙。這就是引導治療的技巧，又應當了解它。
原文
張公曰：引治尚有一法，汝備志之。如人病厥逆之症，不敢用藥以治之者，用吳茱萸一兩，為末，以面半兩，用水調成厚糊一般，以布如鍾大攤成膏，紙厚半分，貼在湧泉穴內，則手足不逆矣。況上熱下寒之症，皆可用此法而引之。亦引火歸元之法也。華君曰：亦未傳。
白話
張公說：引導治療還有一種方法，你要記住。如果有人得了厥逆的症狀，不敢用藥物治療，用吳茱萸一兩，研成粉末，用半兩麵粉，加水調成稠糊狀，用布像鐘一樣大攤成膏藥，紙厚半分，貼在湧泉穴內，那麼手腳就不會厥逆了。何況上熱下寒的症狀，都可以用這個方法來引導。這也是引火歸元的方法。華君說：也未曾傳授。
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