原文
嘗稽天下事，可傳而不傳者，何可勝道。可傳而不傳，而或為人憾，或人不為憾者，何可勝道。華元化青囊書。嵇叔夜廣陵散，二者之不傳也，人恆憾之。吾獨謂有可憾，有可不憾。今夫琴雅樂備。醫，仁術也。而皆本於先王。稀生少好音聲，長而玩之，自斯導養神氣。
白話
曾經考察天下的事情，可以流傳卻沒有流傳的，哪裡數得完。可以流傳卻沒有流傳，有的讓人感到遺憾，有的人卻不感到遺憾，哪裡數得完。華元化的《青囊書》。嵇叔夜的《廣陵散》，這兩樣東西沒有流傳下來，人們常常感到遺憾。我卻認為有的值得遺憾，有的不值得遺憾。如今琴是雅樂完備的樂器。醫術，是仁愛的技藝。它們都源於先王。嵇康年少時喜好音樂，長大後玩味它，從此用來導引調養精神元氣。
原文
宣和情志，而身則不免焉，毋乃稍遠於先王之遺音乎？雖不傳奚憾。華君繼盧扁諸公而起，獨成神奇。
白話
用來宣導調和情志，但自身卻不能免於災禍，這難道不是稍微偏離了先王流傳下來的音樂嗎？即使不流傳，又有什麼可遺憾的呢？華君繼承了盧醫、扁鵲等前輩而崛起，獨自成就了神奇的醫術。
原文
能使痿者振，弱者強，枯者澤，瘠者肥，危者安，殤者壽，死者生，其學祖軒黃，根於《素問》、《內經》，此誠守先王之道，以待來茲，以利澤斯民者也，不可不傳也。惟不傳。故憾。昔昌黎有言曰：莫為之後。雖盛而弗傳。袁孝己嘗從嵇生學琴矣，嵇吝勿與。是廣陵散之不傳，非無傳人而不傳也。華君授書獄。
白話
能使痿縮的振作，虛弱的強壯，枯槁的潤澤，瘦弱的豐腴，危險的安穩，短命的長壽，死去的復生，他的學問以軒轅黃帝為祖師，根源於《素問》、《內經》，這實在是恪守先王之道，以等待後世，來利益潤澤百姓的，不能不流傳。只是沒有流傳。所以遺憾。從前韓愈有句話說：如果沒有後繼之人，即使興盛也不會流傳。袁孝己曾經跟隨嵇康學習彈琴，嵇康吝惜不肯教給他。所以《廣陵散》的不流傳，並非沒有傳承的人而不流傳。華君把書交給了獄卒。
原文
卒，獄卒疑畏、焚之，是青囊書之不傳，時無傳人，斯不傳已。嗟乎！
白話
獄卒，獄卒因疑懼而燒毀了它，所以《青囊書》的不流傳，是當時沒有傳承的人，這才不流傳了。唉！
原文
士生抱倜儻特達之才，一旦激於義烈，奮不顧身，名垂宇宙，而其嘔心之所著述，曾不克留後來者之一目。
白話
讀書人生來懷抱著卓越出眾的才能，一旦被正義壯烈之事激發，奮不顧身，名聲流傳於天地之間，但他嘔心瀝血的著作，卻不能留給後人看上一眼。
原文
此其鬱勃之氣，固結乎古今人物，誰為之解，而誰為之釋。
白話
他那鬱積勃發的正氣，牢固地凝聚在古今人物之中，誰能為他排解，誰能為他消釋。
原文
迨越數百千年，忽有好學深思如遠公陳子者，聞風而慕，誠求而得，取淹沒久遠之遺文，表章而出，更闡揚其所未發，謂非曠代一抒已哉。
白話
等到過了幾百幾千年，忽然有像陳遠公先生這樣好學深思的人，聽聞其風範而仰慕，真誠探求而得到，取出淹沒很久的遺文，顯揚出來，並且闡發其中未曾闡明的，這難道不是曠世的一次抒發嗎？
原文
第指迷自呂祖，啟函自天師，辨難參訂自真人，跡近怪異，或疑其說荒渺為不可據矣。乃吾三複斯篇，立方固奇，而立論甚正。
白話
只是指點迷津源自呂祖，開啟書函源自天師，辨析疑難、參酌訂正源自真人，行跡近乎怪異，有人懷疑其學說荒誕渺茫，不足為憑。但我多次反覆閱讀這篇章節，確立方劑固然奇特，但立論卻非常正當。
原文
聚數賢之心思，變古今之精靈，審疾疚之幾微，定醫治之龜鑑。
白話
聚集了幾位賢人的思想心血，融匯了古今的精華，審察疾病的細微徵兆，確立了醫治的準則。
原文
自來醫書亦滋多一矣，譬入龍宮，海藏珍寶雜陳，取捨安決。未若斯錄，開卷瞭然。故誠信而刊布，以傳海內，共欣賞也。方今聖人在上，恭己垂裳，過化存神。
白話
自古以來的醫書也實在太多了，好比進入龍宮，海底寶藏紛雜陳列，如何取捨怎能決定。不如這部書錄，打開書卷就一目了然。所以誠心地刊印流布，傳播到海內，讓大家共同欣賞。當今聖人在上，恭敬修身，垂衣裳而治，所過之處皆受教化，精神長存。
原文
黎民固已殷動，萬邦固已協和，災祲癘疫盡為盛德大業之所銷息，然猶朝夕乾乾，軫念疾苦，慮無一夫之不獲而後即安。
白話
百姓本已安居樂業，萬邦本已和睦相處，災禍與瘟疫都被盛大的德行與偉大的功業所消除平息，然而仍然日夜勤勉，憂念百姓疾苦，考慮到沒有一個男子得不到應有的安置然後才安心。
原文
設是書梓而果行耶，家絃戶誦，賢智神明而通變，中材亦遵守而步趨。
白話
假如這本書刊印並且果然推行的話，家家戶戶彈誦學習，賢能智慧、聰明通達的人能夠靈活變通，中等才能的人也能遵守遵循。
原文
偶試偶效，再試再效，歷久歷試，萬不有一失焉。則所以仰佐至治者，壽世壽民，豈其微哉。
白話
偶然試用偶然有效，再次試用再次有效，長期多次試用，萬無一失。那麼用來輔助聖明政治的，使世人長壽、使百姓長壽，難道是微不足道的嗎？
原文
夫事不能傳之於先，猶能傳之於後、後先不同，傳則一也。
白話
事情不能在前代流傳，還能在後代流傳，後代與前代不同，但流傳這一點是一樣的。
白話
華君得到陳先生而流傳了，天師真人得到華君或許又流傳了。
原文
世之覽者，不以為陳子所受之書，直以為華君未焚之書。
白話
世間閱讀的人，不認為這是陳先生接受的書，直接認為這是華君沒有燒毀的書。
原文
恍乎師友晤對，一堂鬚眉飛動，而耳提面命而口授也。
白話
恍惚間如同與老師朋友面對面交談，滿堂鬚眉飛動，親切地當面教導並口頭傳授。
原文
然後信青囊一書，術足以仁民利物，究不等於廣陵散之無傳也。華君在天之靈，吾知其無憾也已。
白話
然後才相信《青囊》這本書，醫術足以仁愛百姓、有利萬物，終究不同於《廣陵散》的沒有流傳。華君在天的英靈，我知道他沒有遺憾了。
原文
時康熙二十八年歲次己巳仲秋上浣之吉義烏後學金以謀孝芑氏敬題
白話
時值康熙二十八年，歲次己巳，仲秋上旬的吉日，義烏後學金以謀孝芑氏恭敬題寫。
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