原文
論久坐 論久臥天師曰：勞治者，使之身勞而後治之也。
白話
討論久坐、討論久臥。天師說：所謂勞治法，就是先讓身體勞動，然後再進行治療的方法。
勞治法
勞治法
勞治法5 句
原文
如人久坐則血滯筋疏，久臥則肉痿而骨縮，必使之行走於途中，攀援於嶺上，而後以藥繼之也。
白話
例如人長久坐著，就會導致血液滯留、筋骨鬆弛；長久躺臥，就會導致肌肉萎縮、骨骼收縮。一定要讓他們在路上行走、在山嶺上攀爬，之後再用藥物來接續治療。
原文
方用當歸一兩，白芍三錢，黃耆一兩，甘草一錢，陳皮五分，防風五分，半夏一錢，水煎服。此方原是補血湯而變之者也。
白話
藥方使用當歸一兩、白芍三錢、黃耆一兩、甘草一錢、陳皮五分、防風五分、半夏一錢，用水煎煮服用。這個藥方原本是補血湯變化而來的。
原文
蓋久坐、久臥之人，其血甚滯，若再補血，則血有餘而氣不足，未免血勝於氣矣，似宜急以補氣之藥補之。今仍補血者何也？
白話
因為長久坐著、長久躺臥的人，他們的血液非常滯留，如果再用補血的藥，就會導致血液有餘而氣不足，難免會造成血氣失衡、血勝於氣的情況，似乎應該趕快用補氣的藥來補充。現在仍然用補血的藥，是什麼原因呢？
原文
蓋氣之能生，必本血之能養，吾反驅之於奔走攀援之際，而後以補血之藥繼之者，使氣喘則氣更不足，而血愈加有餘，仍以補血之藥加之，則血喜氣之怯，轉憐其匱乏，損己之有餘，以益氣之不足，則血氣和平。而滯者不滯，痿者不痿矣。此勞治之所以妙也。張公曰：不必增。華君曰：余亦未傳。
白話
因為氣能夠產生，必定依賴血的滋養。我反而先驅使他們在奔走攀爬的時候勞動，之後再用補血的藥接續，這是因為讓他們氣喘之後，氣就會更加不足，而血則更加有餘。此時再用補血的藥加入，血就會因為氣的虛弱而高興，轉而憐惜氣的匱乏，減損自己多餘的部分，來補益氣的不足，這樣血氣就能平和。於是，原本滯留的不再滯留，萎縮的不再萎縮。這就是勞治法之所以奧妙的地方。張公說：不必再增加內容。華君說：我也沒有傳授其他內容。
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