原文
論中濕 論中暑 論中寒天師曰：異治者，一病而異治之也。
白話
天師說：「所謂異治，就是同一種疾病卻採用不同的治療方法。」
異治法
異治法
異治法11 句
原文
如人病中濕也，或用開鬼門之法，或用泄淨府之法是也。雖同是水症，何以各施治法而皆效？
白話
例如人生了濕病，有的用開鬼門的方法，有的用泄淨府的方法。同樣是水濕病症，為什麼各自採用不同的治法卻都能有效呢？
原文
蓋開鬼門者，開人毫毛之孔竅也；泄淨府者，泄大小之二便也。治法雖殊，而理歸一致。其一致何也？
白話
所謂開鬼門，是開通人體毫毛的孔竅；泄淨府，是疏通大小便。治療方法雖然不同，但道理卻是一致的。這一致是什麼呢？
原文
蓋水腫之症，原是土氣之郁，土鬱則水自壅滯而不流，開鬼門者，如開支河也，泄淨府者，如開海口也，故異治之而皆效也。方已備載前文，茲不再談。願人即此以悟其餘之異治耳。
白話
水腫病症，原本是土氣鬱結，土氣鬱結就會導致水濕停滯而不能流通。開鬼門就像開通支流河道，泄淨府就像開通海口，所以用不同的方法都能達到效果。方劑已經在前文詳細記載，這裡不再詳述。希望人們能從這個例子領悟其他疾病的異治原則。
原文
張公曰：異治甚多，天師太略，予再廣之。如人中暑也，或用熱散，或用寒解；傷寒之法，或用桂枝湯，或用麻黃湯是也。桂枝與麻黃，寒熱各殊，如何用之而皆效？
白話
張公說：「異治的方法很多，天師說得太簡略，我再來加以擴充。例如人中暑，有的用熱性藥物散發，有的用寒性藥物化解；傷寒的治法，有的用桂枝湯，有的用麻黃湯。桂枝與麻黃，寒熱性質截然不同，如何使用才能都有效呢？」
原文
蓋二物總皆散藥，風寒初入於營衛之間，熱可散於初，寒可散於後。
白話
這兩味藥都是發散的藥物，風寒初犯營衛之間，熱邪可在初起時散發，寒邪可在之後驅散。
原文
風寒初入於皮毛，將入胃經，則風邪尚寒，所以可用桂枝以熱散。風寒既由皮毛而入營衛，則寒且變熱矣。
白話
風寒剛侵入皮毛，將要進入胃經時，風邪還帶有寒性，所以可以用桂枝以熱性藥物來散發。風寒已經由皮毛進入營衛，那麼寒邪已經轉變成熱邪了。
原文
蓋正氣逃入於府、而皮毛軀殼聽邪外據，而成內熱之症，所以可用麻黃而寒散之也。
白話
正氣退避至臟腑，而皮毛軀殼任由外邪占據，就形成了內熱的症狀，所以可以用麻黃以寒性藥物來散發。
原文
治法雖有不同，祛邪則一，故用之而皆效耳。
白話
治療方法雖然不同，但驅除邪氣的目標是一致的，所以用之都能有效。
原文
中暑，或用香薷以熱散之，或用青蒿以涼散之。似乎有異，不知非異也。蓋中暑之症，感夏令之熱邪也。邪入臟腑，必須祛散。
白話
中暑，有的用香薷以熱性藥物散發，有的用青蒿以涼性藥物散發。似乎有所不同，實際上並沒有差異。中暑的病症，是感受夏季的熱邪。邪氣侵入臟腑，必須驅散。
原文
香薷與青蒿，同是祛暑熱之聖物，性雖有寒熱之分，而祛逐無彼此之異也。此異治之宜知耳。其餘異治之法，不可因此以更通之哉。華君曰：余亦不傳。
白話
香薷與青蒿，同樣是祛除暑熱的珍貴藥物，性質雖然有寒涼與溫熱的分別，但驅逐暑邪的作用沒有高下之分。這是異治法應當了解的道理。其餘的異治方法，不能因此就觸類旁通嗎？華君說：「我也無法再傳授了。」
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