原文
論腹痛三症天師曰：墮治者，不能下降，用藥以墮之也。
白話
談論腹痛的第三種治療方法，天師說：墮治法，是因為病邪不能下降，用藥物來使其墮下。
墮治法
墮治法
墮治法16 句
原文
如腹中痛，手按痛甚，或胸中傷食，手不可按者，皆宜墮之也。
白話
如果腹部疼痛，用手按壓時疼痛加劇，或者胸口因傷食而疼痛，手不能按壓的，都適合用墮治法。
原文
方用白朮二錢，枳殼三錢，白芍三錢，甘草一錢，山楂二十粒，麥芽三錢，厚朴一錢，水煎服，（〔批〕速腐湯。）論理，胸中既然傷食，但用麥芽、厚朴、山楂、枳殼消之足矣，何以又加白朮與白芍？
白話
方劑用白朮二錢，枳殼三錢，白芍三錢，甘草一錢，山楂二十粒，麥芽三錢，厚朴一錢，用水煎服，（〔批〕速腐湯。）按道理說，胸口既然傷食，只要用麥芽、厚朴、山楂、枳殼來消化就足夠了，為什麼還要加白朮與白芍？
原文
蓋傷食而食不能化，所以結在心胸，以致作痛，若徒消食而不健脾胃之氣，則土虧而物難速腐。
白話
這是因為傷食後食物不能消化，所以積聚在心胸，因而引起疼痛，如果只消除食物而不健旺脾胃之氣，那麼脾胃之土就會虧虛，食物就難以迅速腐熟。
原文
故必用白朮以健其胃口之氣，以生其脾內之陰，則土氣有餘，何難消食。
白話
所以必須用白朮來健旺胃口的氣，用來滋生脾臟內的陰，那麼土氣充足有餘，消化食物又有什麼困難呢。
原文
然而心胸飽悶，則肝經乘我之困，來侵脾胃之土，又加白芍以平肝木，則木弱而脾胃之土自安，自可順還以化糟粕矣。此墮治之妙法也。
白話
然而心胸飽悶，那麼肝經就會趁我睏乏之時，來侵犯脾胃之土，又加入白芍來平抑肝木，那麼肝木減弱而脾胃之土自然安寧，自然可以順利地運化糟粕了。這就是墮治法的妙法。
原文
至於邪氣挾食，存於大腸，大腸之內火氣炎蒸，夾食作祟，故痛而不可手按。是食已離脾胃，可攻之直下。
白話
至於邪氣挾帶食物，停積在大腸，大腸之內火氣蒸騰，夾雜食物作怪，所以疼痛而不能用手按。這時食物已離開脾胃，可以直接攻下。
原文
方用大黃三錢，芒硝一錢，厚朴一錢，柴胡一錢，黃芩一錢、甘草一錢治之。此即大承氣湯也。此方之妙，全在用大黃、芒硝二味。
白話
方劑用大黃三錢，芒硝一錢，厚朴一錢，柴胡一錢，黃芩一錢、甘草一錢來治療。這就是大承氣湯。這方子的巧妙之處，完全在於大黃、芒硝這兩味藥。
原文
蓋大黃性涼而散，又善走而不守；芒硝性更緊於大黃，但其味實熱，佐之黃芩，則相濟有功；尤妙仍用柴胡，以舒其肝經之邪氣；又佐以厚朴之祛蕩；若邪甚者，或再加枳實，尤易成功。此墮之又一法也。
白話
大黃性涼而且能散，又善於行走而不停留；芒硝的性子比大黃更峻猛，但它的味道實際是熱的，配合黃芩，就相互配合有功效；尤其巧妙的是仍然用柴胡，來疏通肝經的邪氣；又配合厚朴來祛除蕩滌；如果邪氣重的，也許再加上枳實，更容易成功。這是墮治的又一個方法。
原文
張公曰：不可思議之論，予何言耶。必欲予言，又有一症相商。
白話
張公說：不可思議的論述，我還有什麼可說的呢。如果一定要我說，又有一種症狀需要商討。
原文
有人成痞塊之症，一時發作，而腹痛亦不可手按者，亦可用下墮之法，蓋乘其邪動而墮之也。
白話
有人得了痞塊的症狀，突然發作，而腹部疼痛也不能用手按的，也可以用下法來墮治，這是利用邪氣活動的時機來墮下它。
原文
方用枳實一兩，白朮二兩，馬糞炒焦五錢，酒煎服。
白話
方劑用枳實一兩，白朮二兩，馬糞炒焦五錢，用酒煎服。
原文
蓋馬糞最能安痛，又不傷氣，且又能逐邪而化物，藥箱中最宜先備而不用也，蓋倉猝間不可即得。此物愈久愈妙。
白話
馬糞最能安定疼痛，又不傷害正氣，而且又能驅逐邪氣而消化積物，藥箱中最適宜預先備好而不用，因為倉促緊迫之間不能立刻得到。這東西存放越久越妙。
原文
不必多用至五錢，即一二錢用之，無不奇妙，今況用之五錢乎；況又與枳實同用，則積塊自消。
白話
不需要多用到五錢，就算用一二錢，也沒有不奇妙的，何況現在用了五錢呢；況且又和枳實一起使用，那麼積塊自然消除。
原文
然而徒消其積，未免恐傷脾陰，又佐以白朮二兩，大健其脾氣，則馬糞與枳實，可以施其祛蕩之功。此又墮治之妙法也。華君曰：亦未傳。
白話
然而只是消除積塊，未免擔心會傷及脾陰，又配合白朮二兩，大大強健他的脾氣，那麼馬糞和枳實，就可以施展它祛除蕩滌的功效。這又是墮治的妙法。華君說：也沒有傳授。
原文
雷公曰：我尚有墮治之方。如人腹痛手不可按，方用枳實一錢，大黃二錢，生甘草一錢，白芍五錢，乳香末一錢，水煎服。此方之妙，用攻於和解之中。不十分攻邪，而邪自退舍。此墮治之最善者也。（〔批〕天師云：此方妙極，可師之。）
白話
雷公說：我還有墮治的方子。如果有人腹部疼痛手不能按，方劑用枳實一錢，大黃二錢，生甘草一錢，白芍五錢，乳香末一錢，用水煎服。此方的巧妙之處，在於將攻法運用在和解之中。不十分攻伐邪氣，而邪氣自然退去。這是墮治最好的方子。（〔批〕天師說：此方妙極，可以學習。）
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