解治法

討論結胸症，討論內傷肝鬱。天師說：「解，是將聚在一處的邪氣分解開來。比如人得了結胸等症就是這樣。」

傷寒剛好的時候，五臟六腑很久沒有見到食物了，一旦吃飽，各經脈就群起而盼望。

無奈胃經火氣熾盛，一杯的東西不夠它自己吃，又怎麼能分給各經呢？勢必群起而爭奪，而胃經自己困乏，嘔吐不出，則五臟六腑喧譁擾攘，而胃經堅持不肯讓食物出來。既然這樣，那治療的方法該怎麼辦？只有堅守壁壘來等待，讓胃空著來守住，那敵人自然散去。

這是因為沒有食物才引起爭奪，假使始終沒有糧草，形勢也難以持久，自然會仰關而攻，不戰而退。

趁其散亡的時候，稍微派一些軍隊，聲稱要追逐，實際上仍是和解，雙方同歸於好。處方用元參一兩，麥冬一兩，水二碗煎服。

這個方子的妙處，完全不去理會胃中的火，也不去消化胃中的食物，只是分清肺中的氣，驅散心腎漂浮游移的火燄。

心經腎經肺經既然已經退讓，那麼肝經這支部隊，又怎能為難呢。

脾和胃像嘴唇和牙齒一樣相互依存，之前不過是一起追逐喧嚷，本來就沒有真正開戰的舉動，現在心肝肺腎的火既然已經收兵，脾臟這條經脈，也自然相安無事了。

如果一遇到結胸就用這個方子，不只沒有功效，反而會造成傷害。

所以一旦遇到結胸的病，必須讓病人空腹幾天，然後再用這個方子，才能萬無一失，這是解治法的一種。

張公說：真是奇妙絕倫的文章，結胸的症狀，竟然用這樣的奇妙語言來闡述。若非天師又怎能做到呢。我想再發一言，都不可得了。

不是學問貫通天人，不能談論醫學；不是認識通曉古今，不能談論醫學；不是窮盡方書，不能注釋醫學。這就是得到人才最困難的原因，從古到今，每個時代都不超過幾個人。

李時珍的博學，繆希雍的辯才，薛己的智慧，近世則有李中梓的通達，喻昌的明達通曉，我所說的這幾個人，都是上應星宿，稟山川靈氣而生的。

今天既然肯定你在著述人的行列，希望你不要以微薄自待。寫著作應當宏大而放肆：醫道盡善盡美了，達到化境和神境了。

解法：還有人患內傷，頭疼眼疼，心脅疼痛，全身疼痛，手腳也疼，這都是肝氣鬱結熏蒸的緣故。如果頭疼就治頭，腳疼就治腳，什麼時候才能治完呢？應當抓住要害先治療，其他的會不治自癒。

處方用白芍五錢，當歸三錢，柴胡三錢，天花粉三錢，牡丹皮三錢，梔子三錢，甘草三錢，川芎一錢，香附一錢，桂枝一錢，水煎服用。

這個方子的妙處在於白芍為君藥，柴胡為臣藥，祛風祛痰的藥物作為佐藥和使藥。

一劑藥脅痛就消失，再劑藥各種疼痛都平息，三劑藥全身安泰，真是扼要爭奇，解法中最妙的。施用在內傷的症狀上，尤其多有奇功。希望世人勤奮運用，收到的功效無可限量。華君說：沒有傳授給我。