原文
論治癆病 論虛癆 論治癆蟲天師曰：全治者，乃人病癆瘵之症也。癆病用不得霸藥，宜用通身清火之味治之。
白話
討論治療癆病、討論虛癆、討論治療癆蟲。天師說：所謂全治，是指人得了癆瘵這種病症。癆病不能用霸道的藥，適宜用清除全身火氣的藥物來治療。
全治法
全治法
全治法31 句
原文
（〔批〕癆症與虛損症，外症大相似而治實不同。虛損者，陰陽兩虛：癆症陰虛陽亢，故虛損可用溫補，癆症用清補，而忌用溫也。辨證法不必憑脈，只看人著復衣，此著單衣者為癆；人著單衣，此著復衣者為虛損。一骨蒸而熱，一營衛虛而熱故也。李子永識。）方用熟地五錢，地骨皮五錢，藥雖多而功用平和也，丹皮二錢，元參一錢，人參三錢，白朮三分，桑葉五片，麥冬二錢，北五味五粒，茯苓二錢，芡實五錢，山茱萸一錢，白芥子三分，棗仁五分，沙參二錢，水煎服。（〔批〕首方實平補神丹）。
白話
（批：癆症與虛損症，外表症狀很相似但治療實際不同。虛損是陰陽兩虛；癆症是陰虛陽亢，所以虛損可用溫補，癆症用清補，而忌用溫補。辨別證候不必靠把脈，只看人穿雙層衣服還怕冷的是癆症；人穿單衣卻怕冷的是虛損。一個是骨蒸發熱，一個是營衛虛弱而發熱的緣故。李子永識。）方用熟地五錢、地骨皮五錢，藥物雖多而功效平和，丹皮二錢、元參一錢、人參三錢、白朮三分、桑葉五片、麥冬二錢、北五味五粒、茯苓二錢、芡實五錢、山茱萸一錢、白芥子三分、棗仁五分、沙參二錢，用水煎服。（批：首方實是平補神丹。）
原文
此方妙在地骨皮為君，以入陰中平其虛火，而又不損其脾胃之氣；余又加芡實、茯苓，以利其濕氣，則熟地專能生陰中之水；少加人參，以補微陽而不助火，則肺金有養矣；又益之麥冬、五味，補其肺金，則金能生水。
白話
這個方子巧妙之處在於以地骨皮為主藥，能進入陰分清除虛火，卻不損傷脾胃之氣；我又加入芡實、茯苓來利濕，那麼熟地就能專門滋生陰中之水；少許加入人參，來補益微弱的陽氣而不助火，那麼肺金就能得到滋養了；再加上麥冬、五味子，補益肺金，那麼金就能生水。
原文
水生自能制虛火，而相火下伏，不奪心主之權。則一身安寧。此全治之法也。
白話
水液滋生自然能抑制虛火，而相火潛伏不動，不再侵犯心主的職權。那麼全身就安寧了。這就是完整治療的方法。
原文
更有一法，治人虛勞而未成癆瘵之症。方用熟地一兩，山藥一兩，山茱萸三錢，麥冬三錢，棗仁一錢，人參一錢，茯苓二錢，陳皮一錢，甘草一錢，沙參三錢，白芥子一錢。
白話
還有一個方法，治療虛勞還沒有形成癆瘵的病症。方用熟地一兩、山藥一兩、山茱萸三錢、麥冬三錢、棗仁一錢、人參一錢、茯苓二錢、陳皮一錢、甘草一錢、沙參三錢、白芥子一錢。
原文
芡實五錢，白芍三錢，遠志八分，丹皮一錢，水煎服。
白話
再加芡實五錢、白芍三錢、遠志八分、丹皮一錢，用水煎服。
原文
此方亦通身補其氣血之方也，不寒不熱，不多不少，不偏不倚，乃至中之方，當以此為主，治初起之癆役也。蓋癆役之方，當世推尊補中益氣。
白話
這個方子也是全身補益氣血的方子，不寒不熱，劑量不多不少，不偏不倚，是最中正的方子，應當以這個為主，治療初起的癆病。一般世人推崇補中益氣湯。
原文
其方原無不利，但補中益氣湯治飲食內傷，兼帶風邪者最妙，不能治無有風邪而兼癆役內傷之症也。
白話
補中益氣湯本來沒有不好，但治療飲食內傷兼帶風邪的症狀最妙，不能治療沒有風邪而只有癆病內傷的症狀。
原文
吾今立方名為和平散，以治內傷而無外感者神效。亦全治之一法也。
白話
我現在創設一個方子叫做和平散，用來治療有內傷而無外感的症狀有神奇效果。這也是完整治療的一種方法。
原文
癆病前方妙矣。如前方服之不見起色者，必有癆蟲屍氣，當用一方。
白話
治療癆病前面這個方子很妙。如果服用前面這個方子不見好轉的，必定是有癆蟲屍氣，應當用另一個方子。
原文
用鬼箭三錢，鱉甲一兩，地慄粉半斤，生何首烏半斤，熟地半斤，神麯二兩，白薇三兩，人參五錢，柴胡五錢，鹿角霜六兩，地骨皮五兩，沙參五兩，各為細末，蜜為丸。每日服前湯後，送下五錢，一日二次。
白話
用鬼箭三錢、鱉甲一兩、地慄粉半斤、生何首烏半斤、熟地半斤、神麯二兩、白薇三兩、人參五錢、柴胡五錢、鹿角霜六兩、地骨皮五兩、沙參五兩，各自磨成細末，用蜂蜜調和成丸。每天服用前面的湯藥後，送服五錢，每日兩次。
原文
（〔批〕斷蟲神丹。）此方善能殺蟲，又不傷耗真陰之氣，真全治之巧者。
白話
（批：斷蟲神丹。）這個方子善於殺蟲，又不傷耗真陰之氣，確實是完整治療中最巧妙的方法。
原文
因遠公善心，余不吝罄傳，天下無癆蟲屍氣之憂矣，大約此藥可服半料即止，不必盡也。
白話
由於遠公的善心，我毫不保留地傳授，天下人就沒有癆蟲屍氣的憂慮了。大約這個藥服半料就可以停止，不必全部服完。
原文
此丸服半料後，當改用六味地黃丸，加麥冬三兩，五味一兩足矣，不必另立方矣。
白話
這個丸藥服用半料後，應當改用六味地黃丸，加入麥冬三兩、五味一兩就足夠了，不必另外開方。
原文
骨蒸有汗者，宜用丹皮；無汗者，宜用沙參；若地骨皮，則有汗無汗俱宜服之。
白話
骨蒸有汗的，適宜用丹皮；沒有汗的，適宜用沙參；至於地骨皮，則有汗無汗都適宜服用。
原文
張公曰：癆病最難治，非偏於熱，則偏於寒；非多於清，即多於補。
白話
張公說：癆病最難治療，不是偏於熱，就是偏於寒；不是過於清熱，就是過於進補。
原文
正以當世無可遵之方，今岐天師酌定此三方，煎、丸並用，平補無奇，實有鬼神難測之機，余又安敢以鄙淺而參間之。然而至神之中，不妨少益至微之語。
白話
正是因為當今世上沒有可以遵循的方子，如今岐伯天師斟酌制定了這三個方子，煎劑和丸劑並用，看似平常的補益沒有什麼奇特，實際上蘊含著鬼神都難以測度的玄機，我又怎麼敢用淺薄的見解來參與議論呢。然而在最神妙的方子之中，不妨稍微補充一些微小的話語。
原文
前方可服五劑，即當服吾地黃丸湯一劑，再服前湯五劑，又服餘地黃湯一劑。
白話
前面的方子可以服用五劑，就應當服用我的地黃丸湯一劑，再服用前面的湯藥五劑，又服用多餘的地黃湯一劑。
原文
如此間服，則水勝於火，陽勝於陰，不至有偏旺之虞。
白話
像這樣交替服用，那麼水就能勝過火，陽就能勝過陰，不至於有偏旺的憂慮。
原文
雖岐天師方中補陰之品多於補陽，然而陽常有餘，陰常不足，似乎多服補腎水之劑，尤為無弊也。
白話
雖然岐伯天師的方子中補陰的藥多於補陽，但陽常常有餘，陰常常不足，似乎多服用補腎水的藥物，更加沒有弊端。
原文
方用熟地一兩，山茱萸四錢，澤瀉一錢五分，丹皮一錢五分，山藥三錢，茯苓三錢，麥冬三錢，北五味五分，水煎服。此方即六味地黃湯，加麥冬、五味者也。
白話
方用熟地一兩、山茱萸四錢、澤瀉一錢五分、丹皮一錢五分、山藥三錢、茯苓三錢、麥冬三錢、北五味五分，用水煎服。這個方子就是六味地黃湯，加上麥冬、五味子。
原文
余特另酌分兩，以示世之善用六味地黃湯者。華君曰：此未傳予之法也，無可談。
白話
我特別另外斟酌了劑量，用來告知世間善於使用六味地黃湯的人。華君說：這是沒有傳授給我的方法，沒什麼好說的。
原文
雷公曰：我亦有方傳子。癆病已成，人最難治。蓋有蟲生之，以食人之氣血也。若徒補其氣血，而不知入殺蟲之品。則飲食入胃，止蔭蟲而不生氣血矣。
白話
雷公說：我也有方子傳授給你。癆病已經形成，人最難治療。因為有蟲子寄生，以吃人的氣血為生。如果只知道補益氣血，卻不知道加入殺蟲的藥物，那麼飲食進入胃中，只會養活蟲子而不會生氣血了。
原文
但止殺蟲而不補氣血，則五臟盡傷，又何有生理哉。
白話
如果只知道殺蟲而不補益氣血，那麼五臟都會受傷，又哪裡還有生存的道理呢。
原文
予方於大補氣血之中，加入殺蟲之藥，則元氣既全，真陰未散，蟲死而身安矣。
白話
我的方子在大補氣血的基礎上，加入殺蟲的藥物，這樣元氣完整，真陰不散，蟲死了身體就安寧了。
原文
方用人參三兩，熟地八兩，何首烏生用八兩；地慄粉八兩，鱉甲醋炙一斤，神麯五兩、麥冬五兩，桑葉八兩，白薇三兩，山藥一斤，為末，打成糊；前藥各為末，為丸。
白話
方用人參三兩、熟地八兩、生何首烏八兩、地慄粉八兩、醋炙鱉甲一斤、神麯五兩、麥冬五兩、桑葉八兩、白薇三兩、山藥一斤，磨成粉末打成糊狀；前面的藥各自磨成粉末，製成丸藥。
原文
每日白滾水送下五錢，半年而蟲俱從大便中出。予方與天師方，各有妙理，可並傳之。
白話
每天用白開水送服五錢，半年時間蟲子就會全部從大便中排出。我的方子與天師的方子，各有巧妙之處，可以一併傳授。
原文
孫真君曰：未成癆病而將成癆病者，用熟地一兩，地骨皮五錢，人參五分，麥冬五錢，北五味三分，白朮一錢，山藥三錢，白芥子一錢，水煎服。
白話
孫真人說：還沒有形成癆病但即將形成癆病的人，用熟地一兩、地骨皮五錢、人參五分、麥冬五錢、北五味三分、白朮一錢、山藥三錢、白芥子一錢，用水煎服。
原文
此方妙在平補而無偏勝之弊，雖熟地多用，然有參、術以行氣，自易制其膩滯，故轉能奏功，倘謂參、木助陽，熟地過濕，舉世皆不知其妙也。
白話
這個方子妙在平穩補益而沒有偏頗的弊病，雖然熟地用得多，但有人參、白朮來行氣，自然容易化解黏膩停滯，所以反而能見效。如果認為人參、白朮助陽，熟地過於黏膩，那是世人都不知道其中的巧妙之處啊。
原文
更有一方，治癆蟲神效。榧子半斤，鱉甲一斤，地慄粉八兩，獺肝一付，白薇四兩，生何首烏一斤，各為細末，蜜為丸。每日臨睡，空腹白滾水送下五錢。服半料，腹中似蟲非蟲，盡行便出。
白話
還有一個方子，治療癆蟲有神效。榧子半斤、鱉甲一斤、地慄粉八兩、獺肝一付、白薇四兩、生何首烏一斤，各自磨成細末，用蜂蜜調和成丸。每天臨睡前，空腹用白開水送服五錢。服用半料，腹中似蟲非蟲的東西，全都會排出來。
原文
天師乃治癆蟲已成之聖方，而予乃治癆蟲將成之妙藥也，（妙）。
白話
天師的方子是治療已經形成癆蟲的聖方，而我的方子是治療即將形成癆蟲的妙藥啊。（妙。）
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