原文
此藥本無名，因先生遇老人于山，自云姓徐，指而授之，乃號徐仙芝方散，皆以為名。
白話
這個藥本來沒有名稱，因為先生在山上遇到一位老人，自稱姓徐，指點並傳授了這個藥方，於是稱為徐仙芝方散，大家都以此為名。
方法
正藥指授散
方法7 句
原文
按仙芝圓者為陽，方者為陰，陰陽對生，面青，背紫黑色，根盤如蜈蚣，四葉對芳，五月而花，有花無實，凌冬不凋，叢秀異於它草，生深山大澤於水石之間。
白話
仙芝這種植物，圓形的屬於陽，方形的屬於陰，陰陽相對而生，葉面青色，葉背紫黑色，根部盤繞像蜈蚣，四片葉子相對生長，五月開花，有花沒有果實，經過冬天也不凋謝，叢生秀麗與其他草類不同，生長在深山、大澤的水邊石頭之間。
原文
採以五月五日，採訖擇根令齊，便於急水中擺去沙土，掛於微帶風日處，不可大把疊束，恐爛不佳，而氣味無力，方圓各收一處，不可相雜，即干，臨時用方圓兩根，各作一包，無令差誤。每用磨子磨之，不得近鐵，取極細為度。忌僧尼婦人孝子雞犬一切厭穢見之。
白話
在五月五日採摘，採完後將根整理整齊，在急流水中搖動洗去沙土，掛在稍微通風有陽光的地方，不可以大把疊放捆紮，恐怕會腐爛品質不好，而且藥氣藥味會減弱。方根和圓根要分別收存，不可以混雜。等到乾燥後，臨使用時取方根和圓根各一根，分別包好，不要弄錯。每次用磨子研磨，不可以接觸鐵器，磨到極細為標準。忌諱僧尼、婦女、孝子、雞、狗等一切不潔淨的事物看見。
原文
揀天德月德天醫，或七月七日吉日合之，依此法則其驗如神。尋常疏縱不依此法，則功效便遲矣。即尊奉此藥，不可不虔。為製造殺毒定瘡，即以為散，用釅醋調之。
白話
選擇天德、月德、天醫的日子，或者七月七日的吉日來調配藥物，依照這個方法，藥效就會靈驗如神。平常如果馬虎隨便，不依照這個方法，藥效就會遲緩了。既然要尊奉使用這個藥，就不能不虔誠。為了製造殺毒、平定瘡瘍的藥，就將它製成散劑，用濃醋調和。
原文
根敷其頭，圓者敷其右，方者敷其左，一個時辰當住。大痛若不住，加一服，又不住可加後藥：
白話
用根敷在瘡的頭部，圓根敷在右邊，方根敷在左邊，一個時辰後應該會停止。如果劇痛沒有停止，再加一服；如果還是不停止，可以加入後面的藥：
原文
仙芝根葉（共一兩半） 梓寄生（半兩） 夜明砂（一兩）
白話
仙芝根和葉（共一兩半）、梓寄生（半兩）、夜明砂（一兩）
原文
上依前法厚調敷之，風毒盛極加趙侯須（一兩，本草名敗醬） 絲瓜（半兩，生者佳，冬日無，可預霜前收，臨時末之以敷。生者則細切，石臼中杵，絞汁，以一盞當一兩，不用醋調，只用汁調。更佳。此物亦有陰陽，長瘦為陽，短肥為陰，可偶用之）如煙漿沸潑風毒火丹，甚者可加夜明砂（通前半兩）、真牛黃（一字）、犀角（水磨半錢，不然細末之）依前法，不用醋調，以絲瓜汁，犀角磨水調敷。
白話
以上藥物依照前面的方法，厚厚地調和敷在患處。如果風毒極度嚴重，就加入趙侯須（一兩，本草書中名為敗醬）、絲瓜（半兩，新鮮的更好，冬天沒有，可以預先在降霜前採收，使用時磨成粉末來敷。新鮮的就切成細末，在石臼中搗爛，絞取汁液，用一杯汁液代替一兩藥，不用醋調和，只用汁液調和，效果更好。這個東西也有陰陽之分，長而瘦的為陽，短而肥的為陰，可以偶爾使用）。如果像煙火沸騰、水漿潑濺一樣的風毒火丹，嚴重的可以加入夜明砂（連同前面總共半兩）、真牛黃（一字）、犀角（用水磨半錢，不然就磨成細末）。依照前面的方法，不用醋調和，用絲瓜汁和犀角磨出的水調和敷用。
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