原文
天下之妙理寓於跡象之中，實超於跡象之外，彼拘於跡象以索解者，縱於理能窺其妙，實未能窮其極妙也。
白話
天下的精妙道理蘊含在事物的形跡現象之中，實際上又超越於形跡現象之外。那些執著於形跡現象來尋求解釋的人，縱然能從道理上窺見其中的妙處，實際上並未能完全窮盡那極致的妙處。
42．答陳××疑《內經》十二經有名無質
42．答陳××疑《內經》十二經有名無質
42．答陳××疑《內經》十二經有名無質16 句
原文
如九十六號（紹興星期報）陳××，因研究剖解之學者於十二經之起止莫能尋其跡象，遂言《內經》所言十二經無可考據。
白話
就像九十六號（紹興星期報）的陳××，因為研究解剖之學的人對於十二經的起點和終點無法尋找到其形跡，於是就說《內經》所說的十二經沒有可以考據的證據。
原文
非無據也，因其理甚玄妙，超於跡象之外，非常識所能索解也。
白話
並非沒有根據，而是因為其中的道理極為玄妙，超越於形跡現象之外，不是普通常識所能夠尋求解釋的。
原文
夫《內經》之靈樞，原名《針經》，故欲究十二經之奧妙，非精針灸者不能得其實際。
白話
《內經》中的《靈樞》，本名《針經》，因此想要探究十二經的奧妙，非精通針灸的人不能獲得其中的實際道理。
原文
愚於針灸非敢言精，而嘗與友人盧××（遼陽人最精針灸得之祖傳）談及此事，盧××謂斯可即余針愈疔毒之案以徵明之。
白話
我在針灸方面不敢說精通，曾經與友人盧××（遼陽人，針灸技術最精湛，是家傳的）談到這件事，盧××說這可以就我用針治好疔毒的案例來證明說明。
原文
庚申八月間，族妹左手少陽經關衝穴生疔，至二日疼甚，為刺耳門二穴立愈。
白話
庚申年八月期間，同族妹妹的左手少陽經關衝穴長了疔瘡，到了第二天疼痛得很厲害，為她針刺耳門二穴立即痊愈。
原文
關衝為手少陽經之所起，耳門為手少陽經之所止也。
白話
關衝是手少陽經的起點，耳門是手少陽經的終點。
原文
又辛酉七月中，族中男孫七歲，在右足太陰經隱白穴生疔，三日腫至膝下，疼甚劇，取右三陰交及公孫二穴刺之，立愈。
白話
又在辛酉年七月間，家族中一個七歲的男孩，在右腳太陰經隱白穴長了疔瘡，三天內腫到膝蓋以下，疼痛非常劇烈，取右側三陰交和公孫二穴針刺，隨即痊愈。
原文
隱白穴為足太陰經之所起，公孫三陰交為足太陰經之所歷也。
白話
隱白穴是足太陰經的起點，公孫、三陰交是足太陰經所經過的地方。
原文
設若刺其處仍不愈者，刺太陰經止處之大包穴，亦無不愈矣。
白話
假如在那些部位針刺仍然不能痊愈，針刺太陰經終點的大包穴，也沒有不能痊愈的。
原文
又於辛酉八月間，本村田姓婦在手陽明二間穴生疔，腫過手腕，為刺曲池、迎香二穴，當時疼立止，不日即消。
白話
又在辛酉年八月間，本村姓田的婦女在手陽明經二間穴長了疔瘡，腫脹超過手腕，針刺曲池、迎香二穴，疼痛當時就停止，幾天后就消退了。
原文
二間雖非陽明經起之處，距經起處之商陽穴不過二寸，曲池則經歷之處，迎香則經止之處也。
白話
二間雖然不是陽明經的起點，但距離經脈起點商陽穴不過二寸，曲池是經脈經過的地方，迎香是經脈的終點。
原文
又於九月中，學生吳××在手太陰經太淵穴生疔，紅腫之線已至俠氣戶，木不知疼，噁心嘔吐，診其脈象洪緊，右寸尤甚，知系太陰之毒火所發，為刺本經尺澤、中府及肺俞，患處覺疼，噁心嘔吐立止，紅線亦立回，半日全愈。
白話
又在九月間，學生吳××在手太陰經太淵穴長了疔瘡，紅腫的紅線已經到了俠近氣戶的地方，麻木沒有知覺，噁心嘔吐，診察其脈象洪大緊澀，右寸脈尤其明顯，知道是太陰經的毒火發作，為他針刺本經的尺澤、中府及肺俞穴，患處感到疼痛，噁心嘔吐立即停止，紅線也立即退回，半日就完全痊愈了。
原文
太淵距本經起處之少商穴不過三寸強，中府則本經之所起也，尺澤則本經之所歷也，肺俞則本經之所注也。
白話
太淵距離本經起點少商穴不過三寸多，中府是本經的起點，尺澤是本經所經過的地方，肺俞是本經所灌注的地方。
原文
由是觀之，疔生於經之起處，刺經之止處；生於經之止處，刺經之起處，皆可隨手奏效。
白話
由此看來，疔瘡生在經脈的起點，針刺經脈的止點；生在經脈的止點，針刺經脈的起點，都可以隨手見效。
原文
則經之起處與止處非有一氣貫通之妙，何以神效如是哉？
白話
那麼經脈的起點與止點如果不是有一氣貫通的妙處，為什麼效果能如此神奇呢？
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