原文
方中赭石必一面點點有凸，一面點點有凹，生軋細用之方效。
白話
方中的赭石必須一面有小凸點，一面有小凹點，用生的軋細後使用才有效。
59．論腦充血證可預防及其證誤名中風之由
59．論腦充血證可預防及其證誤名中風之由（2）
59．論腦充血證可預防及其證誤名中風之由34 句
原文
若大便不實者去赭石，加建蓮子（去心）三錢。若畏涼者，以熟地易生地。
白話
如果大便不實的人去掉赭石，加入建蓮子（去心）三錢。如果害怕寒涼的人，用熟地替換生地。
原文
在津曾治遲××之母，年七旬有四，時覺頭目眩暈，腦中作疼，心中煩躁，恆覺發熱，兩臂覺撐脹不舒，脈象弦硬而大，知係為腦充血之朕兆，治以建瓴湯。
白話
在天津曾治療遲××的母親，年紀七十四歲，時常感覺頭暈目眩，頭腦作痛，心中煩躁，常常感覺發熱，兩臂感覺撐脹不舒服，脈象弦硬而大，知道是腦充血的預兆，用建瓴湯治療。
原文
連服數劑，諸病皆愈，惟脈象雖不若從前之大，而仍然弦硬。因苦於吃藥，遂停服。後月餘，病驟反復。又用建瓴湯加減，連服數劑，諸病又愈。脈象仍未和平，又將藥停服。
白話
連續服用幾劑後，各種病都好了，只是脈象雖然不像以前那麼大，但仍然是弦硬的。因為苦於吃藥，於是停藥。一個多月後，病突然復發。又用建瓴湯加減，連續服用幾劑，各種病又好了。脈象仍然不平穩，又把藥停了。
原文
後月餘，病又反復，亦仍用建瓴湯加減，連服三十餘劑，脈象和平如常，遂停藥勿服，病亦不再反復矣。
白話
一個多月後，病又復發，也仍然用建瓴湯加減，連續服用三十多劑，脈象和平如常，於是停藥不服，病也不再復發了。
原文
天津王姓叟，年過五旬，因頭疼、口眼歪斜，求治於西人醫院，西人以表測其脈，言其脈搏之力已達百六十毫米汞柱，斷為腦充血證，服其藥多日無效，繼求治於愚。
白話
天津姓王的老翁，年過五十歲，因為頭疼、口眼歪斜，到西人醫院求治，西人用血壓表測量他的脈搏，說他的脈搏力量已達一百六十毫米汞柱，診斷為腦充血證，服用他的藥多日沒有效果，接著來找我治療。
原文
其脈象弦硬而大，知其果系腦部充血，治以建瓴湯，將赭石改用一兩，連服十餘劑，覺頭部清爽，口眼之歪斜亦愈，惟脈象仍未復常。
白話
他的脈象弦硬而大，知道確實是腦部充血，用建瓴湯治療，將赭石改為一兩，連續服用十幾劑，感覺頭部清爽，口眼的歪斜也好了，只是脈象仍未恢復正常。
原文
復至西人醫院以表測脈，西醫謂較前低二十餘毫米汞柱，然仍非無病之脈也。
白話
又到西人醫院用血壓表測量脈搏，西醫說比之前低了二十多毫米汞柱，然而仍然不是無病的脈象。
原文
後晤面向愚述之，勸其仍須多多服藥，必服至脈象平和，方可停服。彼覺病愈，不以介意。
白話
後來見面時向我敘述，勸他仍然需要多多服藥，必須服到脈象平和，才可以停藥。他覺得病好了，不放在心上。
原文
後四閱月未嘗服藥。繼因有事出門，勞碌數旬，甫歸後又連次勞累，一旦忽眩僕於地而亡。
白話
後來四個月沒有服藥。接著因為有事出門，操勞了幾十天，剛回來後又接連幾次勞累，有一天忽然眩暈跌倒在地上就死了。
原文
觀此二案，知用此方以治腦充血者，必服至脈象平和，毫無弦硬之意，而後始可停止也。
白話
看這兩個案例，知道用此方治療腦充血的人，必須服到脈象平和，毫無弦硬的意思，然後才可以停止。
原文
友人朱缽文，未嘗業醫而實精於醫。嘗告愚曰：「腦充血證，宜於引血下行藥中加破血之藥以治之。」愚聞斯言，恍有悟會。
白話
朋友朱缽文，不曾從事醫業但實際上精通醫術。曾經告訴我說：「腦充血證，適宜在引血下行的藥物中加入破血的藥物來治療。」我聽到這番話，恍然有所領悟。
原文
如目疾其疼連腦者，多系腦部充血所致，至眼科家恆用大黃以瀉其熱，其腦與目即不疼，此無他，服大黃後腦充血之病即愈故也。夫大黃非降血兼能破血最有力之藥乎？
白話
例如眼病疼痛連及頭部的，多半是腦部充血導致的，到了眼科醫生那裡常用大黃來瀉其熱，他的腦和眼就不痛了，這沒有別的原因，服用大黃後腦充血的病就痊愈了的緣故啊。大黃難道不是降血兼能破血最有力量的藥嗎？
原文
由斯知凡腦充血證其身體脈象壯實者，初服建瓴湯一兩劑時，可酌加大黃數錢。
白話
由此知道凡是腦充血證身體脈象壯實的人，剛開始服用建瓴湯一二劑時，可以酌情增加大黃幾錢。
原文
其身形脈象不甚壯實者，若桃仁、丹參諸藥，亦可酌加於建瓴湯中也。
白話
那些身形脈象不是很壯實的人，像桃仁、丹參這些藥，也可以酌量加入建瓴湯中。
原文
天津於氏少婦，頭疼過劇，且心下發悶作疼，兼有行經過多症，以建瓴湯加減治愈。
白話
天津於家的年輕少婦，頭疼非常厲害，而且心下悶痛，兼有月經過多的症狀，用建瓴湯加減治愈。
原文
至唐宋以來名此證為中風者，亦非無因。嘗徵以平素臨症實驗，知腦充血證恆因病根已伏於內，繼又風束外表，內生燥熱，遂以激動其病根，而猝發於一旦。
白話
至於唐宋以來把此證稱為中風，也不是沒有原因。曾以平日臨症實驗來驗證，知道腦充血證常常因為病根已經埋伏在體內，接著又被風束縛外表，內部產生燥熱，於是激動了病根，而驟然發作於一旦。
原文
是以愚臨此證，見有夾雜外感之熱者，恆於建瓴湯中加生石膏一兩；或兩三日後見有陽明大熱、脈象洪實者，又恆治以白虎湯或白虎加人參湯，以清外感之熱，而後治其腦充血證。
白話
因此我遇到此證，看到夾雜外感之熱的人，常常在建瓴湯中加入生石膏一兩；或者兩三天後看到有陽明大熱、脈象洪實的人，又常用白虎湯或白虎加人參湯來治療，以清除外感的熱，然後再治療其腦充血證。
原文
此愚生平之閱歷所得，而非為唐宋以來之醫家諱過也。
白話
這是我平生的閱歷所獲得的，而不是替唐宋以來的醫家隱瞞過錯。
原文
然究之此等證，謂其為中風兼腦充血則可，若但名為中風仍不可也。
白話
然而探究此等證候，說它是中風兼腦充血還可以，如果只稱為中風仍然是不可以的。
原文
迨至劉河間出，謂此證非外襲之風，乃內生之風，實因五志過極，動火而猝中。
白話
等到劉河間出現，說此證不是外來侵襲的風，而是內生的風，實際是因為五志過度，引動火而驟然中風。
原文
大法以白虎湯、三黃湯沃之，所以治實火也；以逍遙散疏之，所以治鬱火也；以通聖散、涼膈散雙解之，所以治表裡之邪火也，以六味湯滋之，所以壯水之源以制陽光也；以八味丸引之，所謂從治之法，引火歸原也；又用地黃飲子治舌喑不能言，足廢不能行。
白話
大法是用白虎湯、三黃湯澆灌它，用來治療實火；用逍遙散疏導它，用來治療鬱火；用通聖散、涼膈散雙重化解它，用來治療表裡的邪火；用六味湯滋潤它，用來充壯水源以制衡陽光；用八味丸引導它，所謂從治的方法，引火歸原；又用生地黃飲子治療舌頭發啞不能說話、腳廢不能用行走。
原文
此等議論，似高於從前誤認腦充血為中風者一籌。蓋腦充血證之起點，多由於肝氣肝火妄動。肝屬木能生風，名之為內中風，亦頗近理。
白話
這些議論，似乎比從前錯誤認為腦充血是中風的要高出一籌。腦充血證的起點，多半是由於肝氣肝火妄動。肝屬木能生風，把這命名為內中風，也相當合乎道理。
原文
然因未悟《內經》所謂血之與氣並走於上之旨，是以所用之方，未能絲絲入扣，與病證吻合也。
白話
然而因為沒有領悟《內經》所說的血和氣並行走於上的旨意，所以所用的方劑，未能精準地與病證相符合。
原文
至其所載方中有防風、柴胡、桂、附諸品，尤為此證之禁藥。
白話
至於他所記載的方劑中有防風、柴胡、桂枝、附子等品，尤其更是此證的禁忌藥物。
原文
《金匱》有風引湯除熱癱癇。夫癱既以熱名，明其病因熱而得也。其證原似腦充血也。
白話
《金匱》有風引湯祛除熱性癱癇。癱既然用熱來命名，明顯它的病因是由熱引起的。它的證候本來就類似腦充血。
原文
方用石藥六味，多系寒涼之品，雖有乾薑、桂枝之辛熱，而與大黃、石膏、寒水石、滑石並用，藥性混合，仍以涼論（細按之桂枝幹姜究不宜用）。
白話
方中用了六味石藥，大多屬於寒涼的品類，雖然有乾薑、桂枝的辛熱，但與大黃、石膏、寒水石、滑石並用，藥性混合，仍然按照涼性來論述（仔細考量桂枝乾薑究竟還是不適宜使用）。
原文
且諸石性皆下沉，大黃性尤下降，原能引逆上之血使之下行。
白話
而且各種石藥的藥性都往下沉，大黃的藥性尤其下降，原本就能引導逆上的血液使其往下行走。
原文
又有龍骨、牡蠣與紫石英同用，善斂沖氣，與桂枝同用，善平肝氣。
白話
又有龍骨、牡蠣與紫石英同用，善於收斂衝氣，與桂枝同用，善於平抑肝氣。
原文
肝沖之氣不上干，則血之上充者自能徐徐下降也。
白話
肝衝的氣不向上侵犯，那麼血液向上充盈的自然能夠慢慢下降。
原文
且其方雖名風引，而未嘗用祛風之藥，其不以熱癱癇為中風明矣。特後世不明方中之意，多將其方誤解耳。
白話
而且此方雖然名叫風引，卻不曾使用祛風的藥物，它不把熱癱癇當作中風是很明顯的。只是後世不明白方中的意旨，大多把這個方劑誤解了。
原文
拙擬之建瓴湯，重用赭石、龍骨、牡蠣，且有加石膏之時，實竊師風引湯之義也（風引湯方下之文甚簡，似非仲景筆墨，故方書多有疑此係後世加入者，故方中之藥品不純）。
白話
我所擬定的建瓴湯，重用赭石、龍骨、牡蠣，而且有時加入石膏，實際上是竊取師法風引湯的義理啊（風引湯方下的文字很簡略，似乎不是張仲景的筆墨，所以方書大多懷疑這是後世加入的，因此方中的藥品不純）。
原文
【附錄】 湖北天門崔××來函：張港一人患腦充血證，忽然仆地，上氣喘急，身如角弓，兩目直視。
白話
【附錄】湖北天門崔××來信：張港有一個人得了腦充血證，忽然跌倒在地，氣往上逆喘急，身體如同角弓，兩眼直視。
原文
全家惶恐，眾醫束手，殮服已備，迎為診治。遵建瓴湯原方治之，一劑病愈強半。後略有加減，服數劑，脫然全愈。按 ：鎮肝熄風湯，實由建瓴湯加減而成。
白話
全家人驚慌恐懼，眾多醫生束手無策，壽衣壽服都已經準備好了，邀請我去診治。依照建瓴湯原方治療，一劑病就大半好了。後來略微加減，服用幾劑，完全痊愈。按：鎮肝熄風湯，實際上是由建瓴湯加減而成的。
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