原文
龍骨：味淡，微辛，性平。質最黏澀，具有翕收之力（以舌舐之即吸舌不脫，有翕收之力可知），故能收斂元氣、鎮安精神、固澀滑脫。
白話
龍骨：味道淡，微微帶有辛味，性質平和。質地最為黏澀，具有收斂的力量（用舌頭舔就會吸住舌頭不放，由此可知有收斂的力量），所以能收斂元氣、鎮定安神、固攝滑脫。
13．龍骨解
13．龍骨解
13．龍骨解10 句
原文
凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遺精白濁、大便滑瀉、小便不禁、女子崩帶，皆能治之。
白話
凡是心悸怔忡、大量出汗、吐血鼻血、大小便出血、遺精白濁、大便滑瀉、小便失禁、女子崩漏帶下，都能治療。
原文
其性又善利痰，治肺中痰飲咳嗽，咳逆上氣，其味微辛，收斂之中仍有開通之力，故《神農本草經》謂其主瀉利膿血，女子漏下，而又主癥瘕堅結也。
白話
它的性質又善於化痰，治療肺中痰飲咳嗽、咳逆上氣，它的味道微微帶辛，在收斂之中仍有開通的力量，所以《神農本草經》說它主治瀉利膿血、女子漏下，而且又能治療癥瘕堅硬結塊。
原文
龍齒與龍骨性相近，而又饒鎮降之力，故《神農本草經》謂主小兒大人驚癇，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息也。
白話
龍齒與龍骨的性質相近，而又有豐富的鎮降力量，所以《神農本草經》說它主治小兒和大人的驚癇、癲疾狂走、心下結氣、不能喘息。
原文
愚於忽然中風肢體不遂之證，其脈甚弦硬者，知系肝火肝風內動，恆用龍骨同牡蠣加於所服藥中以斂戢之，至脈象柔和其病自愈，拙擬鎮肝熄風湯、建瓴湯，皆重用龍骨，方後皆有驗案可參觀。
白話
我對於突然中風肢體不遂的證候，那些脈象非常弦硬的，知道是肝火肝風內動，經常將龍骨配合牡蠣加入所服的藥中來收斂抑制它，等到脈象柔和其病自然痊愈，我所擬定的鎮肝熄風湯、建瓴湯，都重用龍骨，藥方後面都有驗案可以參觀。
原文
龍骨若生用之，凡心中怔忡、虛汗淋漓、經脈滑脫、神魂浮蕩諸疾，皆因元陽不能固攝，重用龍骨，借其所含之元陰以翕收此欲渙之元陽，則功效立見。
白話
龍骨如果生用，凡是心悸怔忡、虛汗淋漓、經脈滑脫、神魂浮蕩等種種疾病，都是因為元陽不能固攝，重用龍骨，借用它所含的元陰來收斂這將要渙散的元陽，就能立刻見到功效。
原文
若煅用之，其元陰之氣因煅傷損，縱其質本黏澀，煅後其黏澀增加，而其翕收之力則頓失矣。用龍骨者用其黏澀，誠不如用其吸收也。明乎此理，則龍骨之不宜煅益明矣。
白話
如果煅用，它的元陰之氣因為煅燒而損傷，雖然質地本來就黏澀，煅後黏澀增加，但它收斂的力量卻立刻消失了。使用龍骨的人是使用它的黏澀，實在不如使用它的吸收力量。明白這個道理，那麼龍骨不適合煅用就更加明顯了。
原文
王洪緒《外科證治全生集》謂：「用龍骨者宜懸之井中經宿而後用之」，是可謂深知龍骨之性，而善於用之者矣。
白話
王洪緒《外科證治全生集》說：「用龍骨的人適宜懸掛在井中經過一夜後再用」，這可以說是深刻了解龍骨的性質，而善於使用它的人了。
原文
愚用龍骨約皆生用，惟治女子血崩，或將流產，至極危時恆用煅者，取其澀力稍勝以收一時之功也。
白話
我使用龍骨大約都是生用，只有治療女子血崩，或者即將流產，到了極度危險的時候才常用煅過的，取它澀力稍微增強來收取一時的功效。
原文
陳修園曰：痰，水也，隨火而上升，龍骨能引逆上之火氾濫之水下歸其宅，若與牡蠣同用，為治痰之神品，今人止知其性澀以收脫，何其淺也。
白話
陳修園說：痰，就是水，隨著火而上升，龍骨能引導逆亂上升的火和泛濫的水回到它的本位，如果與牡蠣一同使用，就是治療痰的神品，現在的人只知道它的性質澀可以用來收攝脫證，是多麼淺薄啊。
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