1．青盂湯（1）

治療瘟疫表裡都發熱，頭面部腫痛，腫脹有的連續到頸項及胸部。也治療陽毒發出的斑疹。

荷葉（一個用周圍浮在水面的為好，新鮮的更好）生石膏（一兩，搗碎）真羚羊角（二錢，另行煎煮後兌入服用）知母（六錢）蟬蛻（三錢，去掉頭足）殭蠶（二錢）金線重樓（二錢，切片）粉甘草（一錢半）

荷葉稟受初陽上升之氣，作為各類藥物的載運工具，能將清火解毒的藥物運載上至頭面部，而且它的氣味清新芳香，更能解毒驅逐穢濁，用於疫毒各種證候尤其適宜。

至於荷葉應該選取浮在水面的，因為它是貼近水面生長的，獲得水面上輕清的氣息最多，所以善於發表。就像浮萍生長在水面上，善於發汗一樣。

金線重樓，又叫蚤休，又叫紫河車草。味道甘淡，解毒的功效可以與甘草相比。

然而甘草性溫，這味藥性涼，用來解除一切熱毒，尤其勝過甘草，所以名叫蚤休。

意思是如果中了各種蠱毒，或者被蠍子螫傷、蛇咬、或生瘡，用它都可以早早止住。古時蚤與早，原本是相通的。

古諺讚美蚤休說：「七葉一枝花，深山是我家。癰疽遇著我，一似手捻拿。」大概是因為此物七片葉子對生在莖的腰部，形狀像一朵蓮花，從葉子中心長出莖來，到頂端開出一朵花，形狀扁而黃色，花上有黃絲下垂，所以又叫金線重樓。重樓的意思，是它的葉與花好像各作一層。

它名叫紫河車草的原因，大概是紫河是它最初生長的地點，那裡很多，可以採集滿車，俗名叫草河車是錯誤的。它的形狀皮色都像乾薑。

如果皮不是黃色，而微帶紫色的，它的味道必然微辣而不甜，含有毒性，就不可用。如果沒有好的，方中不用這味藥也可以。

羚羊角與犀角，都性涼而能解毒。然而犀角稟受水土的精氣而生，因為它稟受土的精華，所以能入胃，用來消除胃腑的實熱。

因為它稟受水的精華，所以又能以水勝火，同時進入心中，用來消除心臟本身的熱力。

然而疫邪還沒有深入的人，反而因為服用犀角後，心氣虛冷，不能抵禦外邪，導致疫邪肆意橫行，竟然侵犯心臟這個君主之官，這是極為緊要的關係，醫者不可不知。羚羊角善於清肝膽之火，兼能清胃腑之熱。

它的角中有天生木胎的性質，性能條暢通達，在清涼之中，極具發表的力量。

與石膏的辛涼，荷葉、連翹的清輕升浮藥物配合使用，大大能透發溫疫斑疹的毒火鬱熱，而頭面腫處的毒火鬱熱，也沒有不透發消除的。

曾治療一個六歲的小孩，出疹子三四天之間，風火內迫，喘息急促非常。

單獨給予羚羊角三錢，片刻之間喘息就停止了，他的疹子從此也好了。

疹子的毒熱，最適宜表散清解，甚至用其他藥物表散清解沒有效果，病情已經危在旦夕，而單獨使用一味羚羊角，就能挽回，由此可見它最能清解而兼能表散。而且它能避免蠱毒，《神農本草經》原本有明確記載。疫病發斑，都夾帶有毒癘之氣。

殭蠶是蠶快要脫皮的時候，因為受到風而不能脫下，因而僵死的蠶。

因為它因病風而僵死，所以能作為表散藥物的嚮導，同時兼具表散的力量。因此痘疹不能透出的，殭蠶最能使其透出。

不只如此，殭蠶僵死而不腐爛，凡是人身上有腫痛的地方，恐怕它變為腐爛，殭蠶又能治療它，這是氣化相互感應的奧妙。

疫與寒溫不同。寒溫，是感受時令的正氣。因為這個人養生之道，對時令的冷暖失去適宜，於是感受到那氣而發病。生病的，偶然有一二人，而不相互傳染。疫，是感受歲運的戾氣。因為歲運失和，中含有毒氣，人接觸到就發病。

《內經》刺法論所說的不問大人小孩，病狀相似的就是這個。

生病的人，逐家逐戶，挨村挨戶，就像搖役一樣，所以叫做疫，而且又互相傳染。

《內經》本病論有五疫的名稱，後世大略分為寒疫、溫疫。治療溫疫，世人習慣用李東垣的普濟消毒飲。治療寒疫，世人習慣用巢谷的聖散子。

然而溫疫多而寒疫少，我所擬定的清盂湯，確實是專門為治療溫疫而設的。