原文
治虛勞發熱，或喘或嗽，脈數而弱。生山藥（一兩） 大生地（五錢） 人參（四錢） 玄參（四錢） 生赭石（四錢，軋細） 牛蒡子（三錢，炒，搗） 天冬（四錢） 甘草（二錢）
白話
治療虛勞發熱，或者氣喘或者咳嗽，脈象數而虛弱。生山藥（一兩）、大生地（五錢）、人參（四錢）、玄參（四錢）、生赭石（四錢，軋細）、牛蒡子（三錢，炒，搗碎）、天冬（四錢）、甘草（二錢）。
（一）治陰虛勞熱方
3．醴泉飲（1）
（一）治陰虛勞熱方19 句
原文
勞熱之證，大抵責之陰虛。有肺陰虛者，其人因肺中虛熱熏蒸，時時癢而作嗽，甚或肺中有所損傷，略一動作，輒發喘促，宜滋補肺陰，兼清火理痰之品，有腎陰虛者，其人因腎虛不能納氣，時時咳逆上氣，甚或喘促，宜填補下焦真陰。兼用收降之品。若其脈甚數者，陳修園謂，宜滋養脾陰。
白話
勞熱的病症，大致責任在於陰虛。有肺陰虛的人，因為肺中有虛熱熏蒸，時時喉嚨發癢而咳嗽，嚴重時或者肺中有所損傷，稍微一活動，就引發氣喘，適宜滋補肺陰，兼用清火理痰的藥物；有腎陰虛的人，因為腎虛不能納氣，時時咳嗽氣逆上行，嚴重時或者氣喘，適宜填補下焦真陰，兼用收斂下降的藥物。如果脈象很數，陳修園說，適宜滋養脾陰。
原文
蓋以脾脈原主和緩，脈數者必是脾陰受傷，宜於滋陰藥中，用甘草以引之歸脾，更兼用味淡之藥，如薏米、石斛之類。
白話
因為脾脈本來是和緩的，脈象數的必然是脾陰受傷，適宜在滋陰藥中，用甘草來引導它歸入脾經，再兼用味道淡的藥物，如薏米、石斛之類。
原文
特是人身之陰，所蓋甚廣，凡周身之濕處皆是也。
白話
只是人身的陰液，覆蓋的範圍很廣，凡是周身有濕潤之處都是。
原文
故陰虛之甚者，其周身血脈津液，皆就枯涸。
白話
所以陰虛很嚴重的人，他的周身血脈津液都會趨向枯竭乾涸。
原文
必用汁漿最多之藥，滋臟腑之陰，即以溉周身之液，若方中之山藥、地黃是也。
白話
必須用汁液最多的藥物，滋潤臟腑的陰液，就用來灌溉周身的津液，像方中的山藥、地黃就是這樣。
原文
然脈之數者，固系陰虛，亦系氣分虛弱，有不能支持之象，猶人之任重而體顫也。
白話
然而脈象數的，固然是陰虛，也是氣分虛弱，有不能支撐的現象，如同人體承受重量而顫抖。
原文
故用人參以補助氣分，與玄參、天冬之涼潤者並用，又能補助陰分。
白話
所以用人參來補助氣分，與玄參、天冬的涼潤藥物並用，又能補助陰分。
原文
且慮其升補之性，與咳嗽上逆者不宜，故又佐以赭石之壓力最勝者，可使人參補益之力下行直至湧泉，而上焦之逆氣浮火，皆隨之順流而下；更可使下焦真元之氣，得人參之峻補而頓旺，自能吸引上焦之逆氣浮火下行也。
白話
而且考慮到人參升補的特性，與咳嗽氣逆上行的人不相適宜，所以又輔佐用赭石這種壓力最强的藥物，可以使人參補益的力量下行一直達到湧泉，而上焦的逆氣浮火，都隨著往下順流；更可以使下焦真元的氣，得到人參的峻補而立刻旺盛，自然能吸引上焦的逆氣浮火下行。
原文
至於牛蒡子與山藥並用，最善止嗽，甘草與天冬並用，最善潤肺，此又屢試屢效者也。
白話
至於牛蒡子與山藥並用，最善於止咳，甘草與天冬並用，最善於潤肺，這又是屢次試驗屢次見效的。
原文
初制此方時，原無赭石，有丹參三錢，以運化人參之補力。
白話
最初製定此方時，本來沒有赭石，有丹參三錢，用來運化人參的補力。
原文
後治一年少婦人，信水數月不行，時作寒熱，干嗽連連，且兼喘逆，胸隔滿悶，不思飲食，脈數幾至七至。
白話
後來治療一位年輕婦女，月經數月不來，時而發冷發熱，乾咳不斷，而且兼有氣喘逆上，胸膈滿悶，不想吃東西，脈象數將近七至。
原文
治以有丹參原方不效，遂以赭石易丹參，一劑咳與喘皆癒強半，胸次開通，即能飲食，又服數劑脈亦和緩，共服二十劑，諸病皆癒。
白話
用有丹參的原方治療無效，於是用赭石替換丹參，一劑後咳嗽和氣喘都好了大半，胸中開通，就能飲食了，又服用幾劑脈象也平和緩慢，共服用二十劑，各種病症都康復了。
原文
以後凡治婦女月閉血枯，浸至虛勞，或兼咳嗽滿悶者，皆先投以此湯，俾其飲食加多，身體強壯，經水自通。
白話
此後凡是治療婦女月經閉止血液枯竭，漸漸發展成虛勞，或者兼有咳嗽滿悶的，都先投給此湯，使其飲食增加，身體強壯，月經自然通暢。
原文
間有瘀血暗阻經道，或顯有癥瘕可據者，繼服拙擬理沖湯，或理沖丸以消融之，則婦女無難治之病矣。
白話
間或有瘀血暗中阻塞經絡，或者明顯有腫塊可作依據的，繼續服用我擬定的理沖湯，或理沖丸來消融它，那麼婦女就沒有難治的病了。
原文
若其人胸中素覺短氣，或大便易滑瀉者，又當預防其大氣下陷（大氣下陷詳升陷湯）。
白話
如果這個人胸中向來覺得氣短，或者大便容易滑瀉的，又應當預防他大氣下陷（大氣下陷的詳細內容見升陷湯）。
原文
用醴泉飲時，宜減赭石、牛蒡子，並一切蘇子、蔞仁、紫菀、杏仁，治咳喘套藥皆不宜用。
白話
用醴泉飲時，適宜減少赭石、牛蒡子，以及所有蘇子、蔞仁、紫菀、杏仁等治咳喘的套藥都不適宜使用。
原文
按： 短氣與喘原迥異。短氣者難於呼氣不上達也。喘者難於吸氣不下降也。
白話
按：短氣與氣喘本來截然不同。短氣是難於呼氣不能上達；氣喘是難於吸氣不能下降。
原文
而不善述病情者，往往謂喘為「上不來氣」，是以愚生平臨證，凡遇自言上不來氣者，必細細詢問，確知其果系呼氣難與吸氣難，而後敢為施治也。
白話
不善於敘述病情的人，往往把氣喘說成「上不來氣」，所以我生平臨證，凡是遇到自己說上不來氣的，一定要詳細詢問，確實知道他是呼氣困難還是吸氣困難，然後才敢施治。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。