原文
天津王××，年三十八歲，於季冬得霍亂證。
白話
天津王××，三十八歲，在季冬得了霍亂證。
（十七）霍亂門
1．霍亂兼轉筋
（十七）霍亂門23 句
原文
病因 廠中臘底事務煩雜，勞心過度，暗生內熱，又兼因怒激動肝火，怒猶未歇，遽就寢睡，至一點鐘時，覺心中擾亂，腹中作疼，移時則吐瀉交作，遂成霍亂。
白話
病因：工廠年底事務繁忙，操勞過度，暗中產生內熱，又因生氣而激動肝火，怒氣還沒平息，就急忙就寢睡覺，到一點鐘時，覺得心中擾亂，腹中作痛，過了一會兒就上吐下瀉，於是成了霍亂。
原文
證候 心中發熱而渴，噁心怔忡，飲水須臾即吐，腹中時疼時止，疼劇時則下瀉，瀉時異常覺熱，偶有小便，熱亦如斯，有時兩腿筋轉，然不甚劇，其脈象無力，卻無閉塞之象。
白話
證候：心中發熱而口渴，噁心心悸，飲水片刻就吐出，腹中時而疼痛時而停止，疼痛劇烈時就腹瀉，腹瀉時特別覺得發熱，偶有小便，小便也是同樣發熱，有時兩腿抽筋，但不劇烈，脈象無力，卻沒有閉塞的跡象。
原文
診斷 霍亂之證，恆有脈象無火而其實際轉大熱者，即或脈閉身冷顯露寒涼之象，亦不可遽以涼斷。
白話
診斷：霍亂證，往往有脈象不顯火象而實際反而大熱的情況，即使脈閉身冷顯露寒涼的跡象，也不能立刻斷為寒涼。
原文
此證脈象不見有熱，而心中熱而且渴，二便尤甚覺熱，其為內蘊實熱無疑。
白話
此證脈象不見有熱象，但心中發熱且口渴，二便尤其覺得發熱，這是內蘊實熱無疑。
原文
至其脈不見有熱象者，以心臟因受毒麻痹，而機關之啟閉無力也。
白話
至於其脈不見有熱象的原因，是因為心臟受到毒菌侵襲而麻痹，機能的啟閉無力。
原文
擬用大劑寒涼清其內熱，而輔以解毒消菌之品。
白話
擬用大劑寒涼藥物清除其內熱，並輔以解毒消滅病菌的藥物。
原文
處方 生石膏（三兩搗細） 生杭芍（八錢） 清半夏（五錢溫水淘三次） 生懷山藥（五錢） 嫩竹茹（三錢碎的） 甘松（二錢） 甘草（三錢）
白話
處方：生石膏（三兩，搗碎研細）、生杭芍（八錢）、清半夏（五錢，用溫水淘洗三次）、生懷山藥（五錢）、嫩竹茹（三錢，切碎）、甘松（二錢）、甘草（三錢）。
原文
共煎湯三盅，分三次溫服下。每次送服衛生防疫寶丹五十粒。
白話
一起煎煮成三碗湯藥，分三次溫熱服用。每次送服衛生防疫寶丹五十粒。
原文
方載後方中。甘松亦名甘松香，即西藥中之纈草也。
白話
方劑記載在後面的方劑中。甘松又叫甘松香，就是西藥中的纈草。
原文
《本草綱目》謂馬氏《開寶本草》，載其主惡氣，卒心腹痛滿。西人謂其善治轉筋，是以為治霍亂要藥。且其性善熏勞瘵，誠有解毒除菌之力也。
白話
《本草綱目》記載馬氏《開寶本草》，說它主治惡氣，突然的心腹痛滿。外國人說它善於治療轉筋，因此認為是治療霍亂的要藥。而且它的性質善於治療勞瘵，確實有解毒除菌的功效。
原文
復診 將藥分兩次服完，吐瀉、腹疼、轉筋諸證皆愈。惟心中猶覺熱作渴，二便仍覺發熱。診其脈較前有力，顯呈有火之象。
白話
複診：將藥分兩次服完，嘔吐、腹瀉、腹痛、轉筋等症狀都已痊愈。只是心中仍然覺得發熱並口渴，二便仍然覺得發熱。診查脈象比之前有力，明顯呈現有火的象徵。
原文
蓋其心臟至此已不麻痹，啟閉之機關靈活，是以脈象變更也。
白話
這是因為心臟到這時已不再麻痹，啟閉的機能恢復靈活，所以脈象改變了。
原文
其猶覺熱與渴者，因系餘火未清，而吐瀉之甚者最足傷陰，陰分傷損，最易生熱，且善作渴，此不可但治以瀉火之涼藥也，擬兼投以大滋真陰之品。
白話
仍然覺得發熱與口渴的原因，是因為餘火未清，而嘔吐腹瀉嚴重者最易傷陰，陰分受損，最容易生熱，而且容易口渴，這就不能只用瀉火的寒涼藥物來治療，擬兼用大量滋養真陰的藥物。
原文
處方 生懷山藥（一兩） 大甘枸杞（一兩） 北沙參（一兩） 離中丹（五錢）
白話
處方：生懷山藥（一兩）、大甘枸杞（一兩）、北沙參（一兩）、離中丹（五錢）。
原文
藥共四味，將前三味煎湯一大盅，送服離中丹一半，遲四點鐘再將藥渣煎湯一大盅，送服其餘一半。
白話
藥物共四味，將前三味煎煮成一大碗湯藥，送服離中丹一半，間隔四小時後再將藥渣煎煮成一大碗湯藥，送服剩下的另一半。
原文
效果 將藥分三次服完，熱退渴止，病遂全愈。
白話
效果：將藥分三次服完，熱度消退，口渴停止，疾病便完全痊愈。
原文
說明 霍亂之證，原陰陽俱有。然愚五十年經驗以來，知此證屬陽，而宜治以涼藥者十居其八；此證屬陰，而宜治以熱藥者十居其一；此證屬半陰半陽，當涼熱之藥並用，以調劑其陰陽者，又十居其一。
白話
說明：霍亂之證，本來陰陽兩種情況都有。然而根據我五十年的經驗以來，知道此證屬於陽證、適宜用寒涼藥物治療的，十例中有八例；此證屬於陰證、適宜用溫熱藥物治療的，十例中有一例；此證屬於半陰半陽、應當寒熱藥物並用來調和陰陽的，十例中又有一例。
原文
而後世論者，恆以《傷寒論》所載之霍亂為真霍亂，至於以涼藥治愈之霍亂，皆系假霍亂，不知《傷寒論》對於霍亂之治法亦非專用熱藥也。
白話
然而後世議論的人，總是認為《傷寒論》所記載的霍亂才是真正的霍亂，至於用寒涼藥物治愈的霍亂，都認為是假霍亂。他們不知道《傷寒論》對於霍亂的治療方法也並非專門使用溫熱藥物。
原文
有如其篇第七節云，霍亂頭痛、發熱、身疼痛、熱多，欲飲水者五苓散主之。寒多，不用水者理中丸主之。夫既明言熱多寒多，是顯有寒熱可分也。
白話
就像《傷寒論》第七節所說，霍亂頭痛、發熱、身體疼痛、熱象明顯、想喝水的，用五苓散主治。寒象明顯、不想喝水的，用理中丸主治。既然明確說了熱多寒多，這明顯表示寒熱是可以區分的。
原文
雖所用之五苓散中亦有桂枝而分量獨輕，至澤瀉、茯苓、豬苓其性皆微涼，其方原不可以熱論也。
白話
雖然五苓散中也有桂枝但分量特別輕，至於澤瀉、茯苓、豬苓，它們的性質都略微寒涼，這個方劑本來就不能以溫熱來論述。
原文
且用顯微鏡審察此病之菌，系彎曲杆形，是以此證無論涼熱，惟審察其傳染之毒菌，現彎曲杆形即為霍亂無疑也。
白話
而且用顯微鏡觀察這種病的病菌，是彎曲桿形的，所以這種病無論是寒是熱，只要觀察其傳染的毒菌呈現彎曲桿形，就可以確定是霍亂無疑。
原文
至欲細審此病之涼熱百不失一，當參觀霍亂方，及論霍亂治法篇，自能臨證無誤。
白話
至於想要精確判斷這種病的寒熱、百不失一，應當參考霍亂方的內容，以及論述霍亂治療方法的篇章，自然能夠在臨床診斷時不會出錯。
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